तयो रमयतोर् एवं तल्लिप्सुर् असुरोत्तमः प्रलम्बो ऽभ्यागमत् तेषां छिद्रान्वेषी तयोस् तदा ॥
गोपालवेषम् आस्थाय वन्यपुष्पविभूषितः लोभयानः स तौ वीरौ हास्यैः क्रीडनकैस् तथा ॥
सो ऽवगाहत निःशङ्कस् तेषां मध्यम् अमानुषः मानुषं वपुर् आस्थाय प्रलम्बो दानवोत्तमः ॥
प्रक्रीडिताश् च ते सर्वे सह तेनामरारिणा गोपालवपुषं गोपा मन्यमानाः स्वबान्धवम् ॥
स तु छिद्रान्तरप्रेप्सुः प्रलम्बो गोपतां गतः दृष्टिं परिदधे कृष्णे रौहिणेये च दारुणाम् ॥
अविषह्यं ततो मत्वा कृष्णम् अद्भुतविक्रमम्ः रौहिणेयवधे यत्नम् अकरोद् दानवोत्तमः ॥
हरिणाक्रीडनं नाम बालक्रीडनकं ततः प्रक्रीडिताश् च ते सर्वे द्वौ द्वौ युगपद् उत्पतन् ॥
कृष्णः श्रीदामसहितः पुप्लुवे गोपसूनुना संकर्षणस् तु प्लुतवान् प्रलम्बेन सहानघः ॥
गोपालास् त्व् अपरे द्वंद्वं गोपालैर् अपरैः सह प्रद्रुता लङ्घयन्तो वै ते ऽन्योन्यं लघुविक्रमाः ॥
श्रीदामम् अजयत् कृष्णः प्रलम्बं रोहिणीसुतः गोपालैः कृष्णपक्षीयैर् गोपालास् त्व् अपरे जिताः ॥
ते वाहयन्तस् त्व् अन्योन्यम् संहर्षात् सहसा द्रुताः भाण्डीरस्कन्धम् उद्दिश्य मर्यादां पुनर् आगमन् ॥
संकर्षणं तु स्कन्धेन शीघ्रम् उत्क्षिप्य दानवः द्रुतं जगाम विमुखः सचन्द्र इव तोयदः ॥
tayo ramayator evaṃ tallipsur asurottamaḥ pralambo 'bhyāgamat teṣāṃ chidrānveṣī tayos tadā ||
gopālaveṣam āsthāya vanyapuṣpavibhūṣitaḥ lobhayānaḥ sa tau vīrau hāsyaiḥ krīḍanakais tathā ||
so 'vagāhata niḥśaṅkas teṣāṃ madhyam amānuṣaḥ mānuṣaṃ vapur āsthāya pralambo dānavottamaḥ ||
prakrīḍitāś ca te sarve saha tenāmarāriṇā gopālavapuṣaṃ gopā manyamānāḥ svabāndhavam ||
sa tu chidrāntaraprepsuḥ pralambo gopatāṃ gataḥ dṛṣṭiṃ paridadhe kṛṣṇe rauhiṇeye ca dāruṇām ||
aviṣahyaṃ tato matvā kṛṣṇam adbhutavikramamḥ rauhiṇeyavadhe yatnam akarod dānavottamaḥ ||
hariṇākrīḍanaṃ nāma bālakrīḍanakaṃ tataḥ prakrīḍitāś ca te sarve dvau dvau yugapad utpatan ||
kṛṣṇaḥ śrīdāmasahitaḥ pupluve gopasūnunā saṃkarṣaṇas tu plutavān pralambena sahānaghaḥ ||
gopālās tv apare dvaṃdvaṃ gopālair aparaiḥ saha pradrutā laṅghayanto vai te 'nyonyaṃ laghuvikramāḥ ||
śrīdāmam ajayat kṛṣṇaḥ pralambaṃ rohiṇīsutaḥ gopālaiḥ kṛṣṇapakṣīyair gopālās tv apare jitāḥ ||
te vāhayantas tv anyonyam saṃharṣāt sahasā drutāḥ bhāṇḍīraskandham uddiśya maryādāṃ punar āgaman ||
saṃkarṣaṇaṃ tu skandhena śīghram utkṣipya dānavaḥ drutaṃ jagāma vimukhaḥ sacandra iva toyadaḥ ||
Когда они так играли, лучший из асуров Пралламба, желая овладеть ими и выискивая их уязвимость, пришёл к пастухам. Он принял облик пастуха, украсился лесными цветами и стал завлекать двух героев шутками и играми. Этот нечеловеческий лучший из данавов, приняв человеческое тело, без страха вошёл в их середину. Все пастухи стали играть с врагом бессмертных, думая, что он в пастушьем облике — их родной товарищ. Но Пралламба, став пастухом и высматривая удобный случай, бросил страшный взгляд на Кришну и сына Рохини. Поняв, что Кришна с его чудесной силой неодолим, лучший из данавов решил убить сына Рохини. Затем все начали детскую игру под названием Харина, прыгая одновременно по двое. Кришна прыгнул вместе со Шридамой, сыном пастуха, а безгрешный Санкаршана прыгнул с Пралламбой. Другие пастухи парами бежали с другими пастухами, быстро перепрыгивая друг через друга. Кришна победил Шридаму, сын Рохини победил Пралламбу, а другие пастухи были побеждены пастухами со стороны Кришны. От радости они быстро побежали, неся друг друга, и снова достигли границы у ствола Бхандиры. Тогда данав быстро поднял Санкаршану на плечо и понёсся прочь, как облако, несущее луну.
e8160fbb230d · опубликовано 22 июн. 2026 г., 03:44:10 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пралламба входит через доверие: он имитирует пастушескую близость, но ищет слабое место. Лила раскрывает ложность такой маски: тот, кто приходит не служить, а похищать, сам оказывается втянут в собственную гибель.