अथ त्वरन् कर्णवधाय पाण्डवो; महेन्द्रवज्रानलदण्डसंनिभम् ॥
आदत्त पार्थो ऽञ्जलिकं निषङ्गात्; सहस्ररश्मेर् इव रश्मिम् उत्तमम् ॥
मर्मच्छिदं शोणितमांसदिग्धं; वैश्वानरार्कप्रतिमं महार्हम् ॥
नराश्वनागासुहरं त्र्यरत्निं; षड्वाजम् अञ्जोगतिम् उग्रवेगम् ॥
सहस्रनेत्राशनितुल्यतेजसं; समानक्रव्यादम् इवातिदुःसहम् ॥
पिनाकनारायणचक्रसंनिभं; भयंकरं प्राणभृतां विनाशनम् ॥
युक्त्वा महास्त्रेण परेण मन्त्रविद्; विकृष्य गाण्डीवम् उवाच सस्वनम् ॥
अयं महास्त्रो ऽप्रतिमो धृतः शरः; शरीरभिच् चासुहरश् च दुर्हृदः ॥
तपो ऽस्ति तप्तं गुरवश् च तोषिता; मया यद् इष्टं सुहृदां तथा श्रुतम् ॥
अनेन सत्येन निहन्त्व् अयं शरः; सुदंशितः कर्णम् अरिं ममाजितः ॥
इत्य् ऊचिवांस् तं स मुमोच बाणं; धनंजयः कर्णवधाय घोरम् ॥
कृत्याम् अथर्वाङ्गिरसीम् इवोग्रां; दीप्ताम् असह्यां युधि मृत्युनापि ॥
ब्रुवन् किरीटी तम् अतिप्रहृष्टो; अयं शरो मे विजयावहो ऽस्तु ॥
जिघांसुर् अर्केन्दुसमप्रभावः; कर्णं समाप्तिं नयतां यमाय ॥
तेनेषुवर्येण किरीटमाली; प्रहृष्टरूपो विजयावहेन ॥
जिघांसुर् अर्केन्दुसमप्रभेण; चक्रे विषक्तं रिपुम् आततायी ॥
atha tvaran karṇavadhāya pāṇḍavo; mahendravajrānaladaṇḍasaṃnibham ||
ādatta pārtho 'ñjalikaṃ niṣaṅgāt; sahasraraśmer iva raśmim uttamam ||
marmacchidaṃ śoṇitamāṃsadigdhaṃ; vaiśvānarārkapratimaṃ mahārham ||
narāśvanāgāsuharaṃ tryaratniṃ; ṣaḍvājam añjogatim ugravegam ||
sahasranetrāśanitulyatejasaṃ; samānakravyādam ivātiduḥsaham ||
pinākanārāyaṇacakrasaṃnibhaṃ; bhayaṃkaraṃ prāṇabhṛtāṃ vināśanam ||
yuktvā mahāstreṇa pareṇa mantravid; vikṛṣya gāṇḍīvam uvāca sasvanam ||
ayaṃ mahāstro 'pratimo dhṛtaḥ śaraḥ; śarīrabhic cāsuharaś ca durhṛdaḥ ||
tapo 'sti taptaṃ guravaś ca toṣitā; mayā yad iṣṭaṃ suhṛdāṃ tathā śrutam ||
anena satyena nihantv ayaṃ śaraḥ; sudaṃśitaḥ karṇam ariṃ mamājitaḥ ||
ity ūcivāṃs taṃ sa mumoca bāṇaṃ; dhanaṃjayaḥ karṇavadhāya ghoram ||
kṛtyām atharvāṅgirasīm ivogrāṃ; dīptām asahyāṃ yudhi mṛtyunāpi ||
bruvan kirīṭī tam atiprahṛṣṭo; ayaṃ śaro me vijayāvaho 'stu ||
jighāṃsur arkendusamaprabhāvaḥ; karṇaṃ samāptiṃ nayatāṃ yamāya ||
teneṣuvaryeṇa kirīṭamālī; prahṛṣṭarūpo vijayāvahena ||
jighāṃsur arkendusamaprabheṇa; cakre viṣaktaṃ ripum ātatāyī ||
Затем Пандава, спеша убить Карну, взял из колчана Анджалику, словно лучший луч тысячелучного солнца. Эта стрела была подобна ваджре Индры, огню и жезлу; она рассекала жизненные места, была обагрена кровью и плотью, подобна огню и солнцу, драгоценна, уносила жизнь людей, коней и слонов, имела длину в три ратни, шесть перьев, прямой полёт и грозную скорость. Блеском она равнялась молнии Тысячеглазого, была нестерпима, словно пожиратель плоти, подобна Пинаке и чакре Нараяны, страшна и губительна для живых. Знаток мантр Арджуна соединил её с высшей великой астрой, натянул Гандиву и громко сказал: “Это великая, несравненная стрела; она пробивает тело и уносит жизнь врага. Если мной совершена аскеза, если учителя были довольны, если я приносил должные жертвы и слушал друзей, то силой этой истины пусть эта стрела сразит хорошо защищённого Карну, моего непобеждённого врага”. Сказав так, Дхананджая выпустил эту грозную стрелу на смерть Карны: она была как пылающая, нестерпимая кри́тья Атхарванов и Ангирасов, страшная в бою даже для Смерти. Воодушевлённый Киритин произнёс: “Пусть эта моя стрела принесёт победу; равная силой солнцу и луне, пусть она доведёт Карну до конца и отдаст его Яме”. Этой лучшей, победоносной стрелой, сияющей как солнце и луна, Киритин, желая убить врага-нападающего, пронзил его».
216a31b17aaa · опубликовано 20 июн. 2026 г., 08:21:37 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Арджуна выпускает стрелу не на одной ярости: он призывает истину своей аскезы, почтения к учителям, жертв и верности друзьям. Победа здесь утверждается как плод накопленной дхармической силы.