धनंजयस् तु श्रुत्वैतत् केशवस्य महात्मनः ॥
प्रेक्षतो भीमसेनस्य हस्तेनोरुम् अताडयत् ॥
गृह्य संज्ञां ततो भीमो गदया व्यचरद् रणे ॥
मण्डलानि विचित्राणि यमकानीतराणि च ॥
दक्षिणं मण्डलं सव्यं गोमूत्रकम् अथापि च ॥
व्यचरत् पाण्डवो राजन्न् अरिं संमोहयन्न् इव ॥
तथैव तव पुत्रो ऽपि गदामार्गविशारदः ॥
व्यचरल् लघु चित्रं च भीमसेनजिघांसया ॥
आधुन्वन्तौ गदे घोरे चन्दनागरुरूषिते ॥
वैरस्यान्तं परीप्सन्तौ रणे क्रुद्धाव् इवान्तकौ ॥
अन्योन्यं तौ जिघांसन्तौ प्रवीरौ पुरुषर्षभौ ॥
युयुधाते गरुत्मन्तौ यथा नागामिषैषिणौ ॥
dhanaṃjayas tu śrutvaitat keśavasya mahātmanaḥ ||
prekṣato bhīmasenasya hastenorum atāḍayat ||
gṛhya saṃjñāṃ tato bhīmo gadayā vyacarad raṇe ||
maṇḍalāni vicitrāṇi yamakānītarāṇi ca ||
dakṣiṇaṃ maṇḍalaṃ savyaṃ gomūtrakam athāpi ca ||
vyacarat pāṇḍavo rājann ariṃ saṃmohayann iva ||
tathaiva tava putro 'pi gadāmārgaviśāradaḥ ||
vyacaral laghu citraṃ ca bhīmasenajighāṃsayā ||
ādhunvantau gade ghore candanāgarurūṣite ||
vairasyāntaṃ parīpsantau raṇe kruddhāv ivāntakau ||
anyonyaṃ tau jighāṃsantau pravīrau puruṣarṣabhau ||
yuyudhāte garutmantau yathā nāgāmiṣaiṣiṇau ||
Санджая сказал: «Дхананджая же, услышав это Кешавы, великого духом, на глазах Бхимасены рукою бедро ударил. Поняв знак, тогда Бхима палицею кружил в бою — круги пёстрые, парные и иные: правый круг, левый, и зигзаг — кружил Пандава, о царь, врага словно сбивая с толку. Так же и сын твой, в приёмах палицы искусный, кружил легко и пёстро, с желанием убить Бхимасену. Взмахивая палицами грозными, сандалом и алоэ умащёнными, конца вражды желающие, в бою, словно гневные Смерти. Друг друга желающие убить, два героя, быки среди мужей, сражались, словно две Гаруды, как ищущие змеиного мяса».
4e3019367907 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 17:40:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Знаменательно, что весть передаётся безмолвно: Арджуна ударяет себя по бедру — и Бхима понимает, куда направить удар. Знак указует на бедро — то самое, что Дурьодхана некогда обнажил, маня на него Драупади; и так замышленное возмездие точно соответствует обиде. Сказание тем готовит поэтическую справедливость: куда нанесена была обида, туда падёт и кара, и тайный знак скрепляет давний обет с грядущим деянием.