अद्य स्वप्स्यन्ति पाञ्चाला विश्वस्ता जितकाशिनः ॥
विमुक्तयुग्यकवचा हर्षेण च समन्विताः ॥
वयं जिता मताश् चैषां श्रान्ता व्यायम् अनेन च ॥
तेषां निशि प्रसुप्तानां स्वस्थानां शिबिरे स्वके ॥
अवस्कन्दं करिष्यामि शिबिरस्याद्य दुष्करम् ॥
तान् अवस्कन्द्य शिबिरे प्रेतभूतान् विचेतसः ॥
सूदयिष्यामि विक्रम्य मघवान् इव दानवान् ॥
अद्य तान् सहितान् सर्वान् धृष्टद्युम्नपुरोगमान् ॥
सूदयिष्यामि विक्रम्य कक्षं दीप्त इवानलः ॥
निहत्य चैव पाञ्चालाञ् शान्तिं लब्धास्मि सत्तम ॥
पाञ्चालेषु चरिष्यामि सूदयन्न् अद्य संयुगे ॥
पिनाकपाणिः संक्रुद्धः स्वयं रुद्रः पशुष्व् इव ॥
अद्याहं सर्वपाञ्चालान् निहत्य च निकृत्य च ॥
अर्दयिष्यामि संक्रुद्धो रणे पाण्डुसुतांस् तथा ॥
अद्याहं सर्वपाञ्चालैः कृत्वा भूमिं शरीरिणीम् ॥
प्रहृत्यैकैकशस् तेभ्यो भविष्याम्य् अनृणः पितुः ॥
दुर्योधनस्य कर्णस्य भीष्मसैन्धवयोर् अपि ॥
गमयिष्यामि पाञ्चालान् पदवीम् अद्य दुर्गमाम् ॥
अद्य पाञ्चालराजस्य धृष्टद्युम्नस्य वै निशि ॥
विरात्रे प्रमथिष्यामि पशोर् इव शिरो बलात् ॥
अद्य पाञ्चालपाण्डूनां शयितान् आत्मजान् निशि ॥
खड्गेन निशितेनाजौ प्रमथिष्यामि गौतम ॥
अद्य पाञ्चालसेनां तां निहत्य निशि सौप्तिके ॥
कृतकृत्यः सुखी चैव भविष्यामि महामते ॥
adya svapsyanti pāñcālā viśvastā jitakāśinaḥ ||
vimuktayugyakavacā harṣeṇa ca samanvitāḥ ||
vayaṃ jitā matāś caiṣāṃ śrāntā vyāyam anena ca ||
teṣāṃ niśi prasuptānāṃ svasthānāṃ śibire svake ||
avaskandaṃ kariṣyāmi śibirasyādya duṣkaram ||
tān avaskandya śibire pretabhūtān vicetasaḥ ||
sūdayiṣyāmi vikramya maghavān iva dānavān ||
adya tān sahitān sarvān dhṛṣṭadyumnapurogamān ||
sūdayiṣyāmi vikramya kakṣaṃ dīpta ivānalaḥ ||
nihatya caiva pāñcālāñ śāntiṃ labdhāsmi sattama ||
pāñcāleṣu cariṣyāmi sūdayann adya saṃyuge ||
pinākapāṇiḥ saṃkruddhaḥ svayaṃ rudraḥ paśuṣv iva ||
adyāhaṃ sarvapāñcālān nihatya ca nikṛtya ca ||
ardayiṣyāmi saṃkruddho raṇe pāṇḍusutāṃs tathā ||
adyāhaṃ sarvapāñcālaiḥ kṛtvā bhūmiṃ śarīriṇīm ||
prahṛtyaikaikaśas tebhyo bhaviṣyāmy anṛṇaḥ pituḥ ||
duryodhanasya karṇasya bhīṣmasaindhavayor api ||
gamayiṣyāmi pāñcālān padavīm adya durgamām ||
adya pāñcālarājasya dhṛṣṭadyumnasya vai niśi ||
virātre pramathiṣyāmi paśor iva śiro balāt ||
adya pāñcālapāṇḍūnāṃ śayitān ātmajān niśi ||
khaḍgena niśitenājau pramathiṣyāmi gautama ||
adya pāñcālasenāṃ tāṃ nihatya niśi sauptike ||
kṛtakṛtyaḥ sukhī caiva bhaviṣyāmi mahāmate ||
«Сегодня Панчалы будут спать, уверенные в победе, сняв упряжь и доспехи, полные ликования. Они считают нас побеждёнными и думают, что мы устали от битвы. Когда ночью они будут спать, спокойные в своём лагере, я совершу сегодня трудный внезапный налёт на их стан. Ворвавшись в лагерь, я уничтожу их, растерянных и почти мёртвых, как Магхаван уничтожает данавов. Сегодня я натиском истреблю всех их вместе, с Дхриштадьюмной впереди, как пылающий огонь сжигает заросли; убив Панчалов, я обрету покой, о лучший. Сегодня я пойду среди Панчалов, истребляя их в бою, как разгневанный держатель Пинаки, сам Рудра, среди жертвенных существ. Сегодня я, разгневанный, убью, изрублю и стану терзать всех Панчалов, а также сыновей Панду в бою. Сегодня, покрыв землю телами Панчалов и поразив каждого из них, я перестану быть должником отцу. Сегодня я отправлю Панчалов трудным путём вслед за Дурьодханой, Карной, Бхишмой и Саиндхавой. Этой ночью я силой сокрушу голову царя Панчалов Дхриштадьюмны, как голову жертвенного животного. Сегодня ночью, о Гаутама, острым мечом я сокрушу спящих сыновей Панчалов и Панду. Сегодня, истребив ночью это спящее войско Панчалов, я буду считать дело исполненным и стану счастлив, о великомудрый».
c2c5c6bc24b9 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 12:02:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Последние стихи показывают, как месть подменяет покой: Ашваттхаман говорит, что обретёт счастье через убийство спящих. Но там, где человек ищет мира через нарушение дхармы, он находит не освобождение от долга, а новый, более тяжкий долг перед законом Господа.