अर्जुनस्य विनेतारम् आचार्यं सात्यकेस् तथा ॥
तं पश्य पतितं द्रोणं कुरूणां गुरुसत्तमम् ॥
अस्त्रं चतुर्विधं वेद यथैव त्रिदशेश्वरः ॥
भार्गवो वा महावीर्यस् तथा द्रोणो ऽपि माधव ॥
यस्य प्रसादाद् बीभत्सुः पाण्डवः कर्म दुष्करम् ॥
चकार स हतः शेते नैनम् अस्त्राण्य् अपालयन् ॥
यं पुरोधाय कुरव आह्वयन्ति स्म पाण्डवान् ॥
सो ऽयं शस्त्रभृतां श्रेष्ठो द्रोणः शस्त्रैः पृथक् कृतः ॥
यस्य निर्दहतः सेनां गतिर् अग्नेर् इवाभवत् ॥
स भूमौ निहतः शेते शान्तार्चिर् इव पावकः ॥
धनुर् मुष्टिर् अशीर्णश् च हस्तावापश् च माधव ॥
द्रोणस्य निहतस्यापि दृश्यते जीवतो यथा ॥
वेदा यस्माच् च चत्वारः सर्वास्त्राणि च केशव ॥
अनपेतानि वै शूराद् यथैवादौ प्रजापतेः ॥
वन्दनार्हाव् इमौ तस्य बन्दिभिर् वन्दितौ शुभौ ॥
गोमायवो विकर्षन्ति पादौ शिष्यशतार्चितौ ॥
arjunasya vinetāram ācāryaṃ sātyakes tathā ||
taṃ paśya patitaṃ droṇaṃ kurūṇāṃ gurusattamam ||
astraṃ caturvidhaṃ veda yathaiva tridaśeśvaraḥ ||
bhārgavo vā mahāvīryas tathā droṇo 'pi mādhava ||
yasya prasādād bībhatsuḥ pāṇḍavaḥ karma duṣkaram ||
cakāra sa hataḥ śete nainam astrāṇy apālayan ||
yaṃ purodhāya kurava āhvayanti sma pāṇḍavān ||
so 'yaṃ śastrabhṛtāṃ śreṣṭho droṇaḥ śastraiḥ pṛthak kṛtaḥ ||
yasya nirdahataḥ senāṃ gatir agner ivābhavat ||
sa bhūmau nihataḥ śete śāntārcir iva pāvakaḥ ||
dhanur muṣṭir aśīrṇaś ca hastāvāpaś ca mādhava ||
droṇasya nihatasyāpi dṛśyate jīvato yathā ||
vedā yasmāc ca catvāraḥ sarvāstrāṇi ca keśava ||
anapetāni vai śūrād yathaivādau prajāpateḥ ||
vandanārhāv imau tasya bandibhir vanditau śubhau ||
gomāyavo vikarṣanti pādau śiṣyaśatārcitau ||
«Посмотри на павшего Дрону, наставника Арджуны и Сатьяки, лучшего гуру Куру. Он знал четыре вида оружия, как сам владыка богов или великомощный Бхаргава, о Мадхава. По его милости Бибхатсу, Пандава, совершил трудные подвиги, но теперь сам Дрона лежит убитым, и оружия его не защитили. Куру ставили его впереди себя и вызывали Пандавов на бой; теперь этот лучший из носящих оружие, Дрона, разъят оружием. Когда он сжигал войско, его движение было как движение огня; теперь он лежит убитым на земле, как огонь с угасшим пламенем. У павшего Дроны рукоять лука и защита руки выглядят целыми, о Мадхава, словно он ещё жив. Четыре Веды и все оружия не покинули этого героя, о Кешава, как в начале они пребывали у Праджапати. А эти две прекрасные стопы, достойные поклонения, прославленные певцами и почитавшиеся сотнями учеников, теперь волокут шакалы».
3994b8c55de5 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 14:19:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дрона воплощает знание, но знание оружия не спасает от последствий войны. Последний образ его стоп, почитавшихся учениками и волочимых шакалами, разрушает гордость учёности без мира.