यदि संन्यासतः सिद्धिं राजन् कश् चिद् अवाप्नुयात् ॥
पर्वताश् च द्रुमाश् चैव क्षिप्रं सिद्धिम् अवाप्नुयुः ॥
एते हि नित्यसंन्यासा दृश्यन्ते निरुपद्रवाः ॥
अपरिग्रहवन्तश् च सततं चात्मचारिणः ॥
अथ चेद् आत्मभाग्येषु नान्येषां सिद्धिम् अश्नुते ॥
तस्मात् कर्मैव कर्तव्यं नास्ति सिद्धिर् अकर्मणः ॥
औदकाः सृष्टयश् चैव जन्तवः सिद्धिम् आप्नुयुः ॥
येषाम् आत्मैव भर्तव्यो नान्यः कश् चन विद्यते ॥
अवेक्षस्व यथा स्वैः स्वैः कर्मभिर् व्यापृतं जगत् ॥
तस्मात् कर्मैव कर्तव्यं नास्ति सिद्धिर् अकर्मणः ॥
yadi saṃnyāsataḥ siddhiṃ rājan kaś cid avāpnuyāt ||
parvatāś ca drumāś caiva kṣipraṃ siddhim avāpnuyuḥ ||
ete hi nityasaṃnyāsā dṛśyante nirupadravāḥ ||
aparigrahavantaś ca satataṃ cātmacāriṇaḥ ||
atha ced ātmabhāgyeṣu nānyeṣāṃ siddhim aśnute ||
tasmāt karmaiva kartavyaṃ nāsti siddhir akarmaṇaḥ ||
audakāḥ sṛṣṭayaś caiva jantavaḥ siddhim āpnuyuḥ ||
yeṣām ātmaiva bhartavyo nānyaḥ kaś cana vidyate ||
avekṣasva yathā svaiḥ svaiḥ karmabhir vyāpṛtaṃ jagat ||
tasmāt karmaiva kartavyaṃ nāsti siddhir akarmaṇaḥ ||
Если бы, о царь, кто-либо достигал совершенства одной санньясой, тогда горы и деревья быстро достигли бы совершенства: ведь они кажутся вечными отречёнными, невозмутимыми, ничего не принимающими и всегда живущими сами по себе. А если человек достигает успеха только для собственной доли, а не для других, тогда действие всё равно должно быть совершено: у бездействующего нет совершенства. Тогда и водные создания достигали бы совершенства — те существа, которым надо поддерживать только самих себя и у которых нет никого другого. Посмотри, как весь мир занят своими собственными делами. Поэтому действие должно быть совершено: у бездействующего нет совершенства».
daff4206adf2 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 15:10:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Финальный довод Бхимы прост: неподвижность и отсутствие собственности не равны освобождению. Мир держится на действии, и человеку, связанному долгом перед другими, нельзя выдавать бездействие за высшую дхарму.