तस्मात् स्वधर्मम् आस्थाय सुव्रताः सत्यवादिनः ॥
लोकस्य गुरवो भूत्वा ते भवन्त्य् अनुपस्कृताः ॥
त्रिदिवं प्राप्य शक्रस्य स्वर्गलोके विमत्सराः ॥
वसन्ति शाश्वतीर् वर्षा जना दुष्करकारिणः ॥
ततस् ते तद् वचः श्रुत्वा तस्य धर्मार्थसंहितम् ॥
उत्सृज्य नास्तिकगतिं गार्हस्थ्यं धर्मम् आश्रिताः ॥
तस्मात् त्वम् अपि दुर्धर्ष धैर्यम् आलम्ब्य शाश्वतम् ॥
प्रशाधि पृथिवीं कृत्स्नां हतामित्रां नरोत्तम ॥
tasmāt svadharmam āsthāya suvratāḥ satyavādinaḥ ||
lokasya guravo bhūtvā te bhavanty anupaskṛtāḥ ||
tridivaṃ prāpya śakrasya svargaloke vimatsarāḥ ||
vasanti śāśvatīr varṣā janā duṣkarakāriṇaḥ ||
tatas te tad vacaḥ śrutvā tasya dharmārthasaṃhitam ||
utsṛjya nāstikagatiṃ gārhasthyaṃ dharmam āśritāḥ ||
tasmāt tvam api durdharṣa dhairyam ālambya śāśvatam ||
praśādhi pṛthivīṃ kṛtsnāṃ hatāmitrāṃ narottama ||
“Поэтому, утвердившись в своей дхарме, будучи верными обетам и правдивыми, они становятся наставниками мира и остаются неосквернёнными. Достигнув третьего неба Шакры, в небесном мире, свободные от зависти, люди, совершающие трудное, живут долгие годы”. Услышав его слово, соединённое с дхармой и смыслом, те аскеты оставили путь безверных и приняли дхарму домохозяина. Поэтому и ты, несокрушимый, опираясь на вечную стойкость, правь всей землёй, чьи враги убиты, о лучший из людей».
5193b7ecd6fd · опубликовано 20 июн. 2026 г., 15:13:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Арджуна завершает пример прямым выводом для Юдхиштхиры: его собственная дхарма сейчас не лесное бегство, а управление землёй после победы и поддержание порядка, в котором питаются боги, предки, гости и люди.