Вайшампаяна сказал: «Услышав речь Яджнясени, Арджуна снова заговорил, почтив сильнорукого старшего брата, владыку». Арджуна сказал: «Жезл наказания правит всеми существами, и жезл же их защищает. Жезл бодрствует среди спящих; мудрые знают жезл как дхарму. Жезл охраняет дхарму, так же артху, о владыка людей, и жезл охраняет каму: жезл называется триваргой. Жезлом защищается зерно, жезлом защищается богатство. Прими это к сведению, знаток, и посмотри на мирской порядок. Одни злые не совершают зла из страха царского наказания; другие — из страха жезла Ямы и иного мира; третьи — из взаимного страха. Так в устроенном мире всё держится на жезле. Из страха перед жезлом одни не пожирают друг друга; если бы жезл не защищал, существа погрузились бы в слепую тьму. Поскольку он обуздывает необузданных и наказывает невоспитанных, из-за обуздания и наказания мудрые знают его как жезл. Для брахманов жезл — в речи, для кшатриев — в применении рук, для вайшьи жезлом считается имущественное взыскание, а шудра называется без жезла. Для того чтобы смертные не впадали в заблуждение и чтобы богатство было защищено, в мире установлена граница, именуемая жезлом, о владыка народов».