«Изучив Веды, исполнив все обязанности, произведя потомство и вкусив законные радости, сосредоточенный человек пусть исполняет трудную дхарму домохозяина, которую видят как дхарму муни. Домохозяин должен быть доволен своей женой, приходить к ней в установленное время, служить правилу, не быть лживым и кривым, быть умеренным в пище, преданным богам, благодарным, правдивым, мягким, незлобным и терпеливым. Пусть он будет сдержанным, послушным, внимательным к хавье и кавье, всегда дающим пищу дваждырождённым, независтливым, дарящим людям разных знаков подвижничества и постоянно поддерживающим священные огни. Здесь великодушные махарши приводят песнь Нараяны, дорогой, глубокую и соединённую с великим тапасом; выслушай её от меня. Истина, прямота, почитание гостей, дхарма, артха, радость в жене и допустимые счастья этого мира должны быть принимаемы; таково Моё мнение для этого и другого мира. Высшие риши называют лучшим тот ашрам, где содержатся сыновья и жёны и Веды доводятся до завершения. Брахман жертвенного нрава, который как следует живёт домохозяйством и правильно очищает жизнь домохозяина, получает на небе чистый плод. После оставления тела к нему приходят неиссякаемые желанные блага, обращённые к нему со всех сторон глазами, головами и лицами, ради бесконечности».