VedawordВедическая библиотека
Поиск
Войти
Махабхарата
Победа без адхармы12.97.8-15
10383 / 15823
Махабхарата · 12.97.8-15
॥
Деванагари

अनीकयोः संहतयोर् यदीयाद् ब्राह्मणो ऽन्तरा ॥
शान्तिम् इच्छन्न् उभयतो न योद्धव्यं तदा भवेत् ॥
मर्यादां शाश्वतीं भिन्द्याद् ब्राह्मणं यो ऽभिलङ्घयेत् ॥
अथ चेल् लङ्घयेद् एनां मर्यादां क्षत्रियब्रुवः ॥
अप्रशस्यस् तद् ऊर्ध्वं स्याद् अनादेयश् च संसदि ॥
या तु धर्मविलोपेन मर्यादाभेदनेन च ॥
तां वृत्तिं नानुवर्तेत विजिगीषुर् महीपतिः ॥
धर्मलब्धाद् धि विजयात् को लाभो ऽभ्यधिको भवेत् ॥
सहसा नाम्य भूतानि क्षिप्रम् एव प्रसादयेत् ॥
सान्त्वेन भोगदानेन स राज्ञां परमो नयः ॥
भुज्यमाना ह्य् अयोगेन स्वराष्ट्राद् अभितापिताः ॥
अमित्रान् पर्युपासीरन् व्यसनौघप्रतीक्षिणः ॥
अमित्रोपग्रहं चास्य ते कुर्युः क्षिप्रम् आपदि ॥
संदुष्टाः सर्वतो राजन् राजव्यसनकाङ्क्षिणः ॥
नामित्रो विनिकर्तव्यो नातिच्छेद्यः कथं चन ॥
जीवितं ह्य् अप्य् अतिच्छिन्नः संत्यजत्य् एकदा नरः ॥
अल्पेनापि हि संयुक्तस् तुष्यत्य् एवापराधिकः ॥
शुद्धं जीवितम् एवापि तादृशो बहु मन्यते ॥

Транслитерация (IAST)

anīkayoḥ saṃhatayor yadīyād brāhmaṇo 'ntarā ||
śāntim icchann ubhayato na yoddhavyaṃ tadā bhavet ||
maryādāṃ śāśvatīṃ bhindyād brāhmaṇaṃ yo 'bhilaṅghayet ||
atha cel laṅghayed enāṃ maryādāṃ kṣatriyabruvaḥ ||
apraśasyas tad ūrdhvaṃ syād anādeyaś ca saṃsadi ||
yā tu dharmavilopena maryādābhedanena ca ||
tāṃ vṛttiṃ nānuvarteta vijigīṣur mahīpatiḥ ||
dharmalabdhād dhi vijayāt ko lābho 'bhyadhiko bhavet ||
sahasā nāmya bhūtāni kṣipram eva prasādayet ||
sāntvena bhogadānena sa rājñāṃ paramo nayaḥ ||
bhujyamānā hy ayogena svarāṣṭrād abhitāpitāḥ ||
amitrān paryupāsīran vyasanaughapratīkṣiṇaḥ ||
amitropagrahaṃ cāsya te kuryuḥ kṣipram āpadi ||
saṃduṣṭāḥ sarvato rājan rājavyasanakāṅkṣiṇaḥ ||
nāmitro vinikartavyo nāticchedyaḥ kathaṃ cana ||
jīvitaṃ hy apy aticchinnaḥ saṃtyajaty ekadā naraḥ ||
alpenāpi hi saṃyuktas tuṣyaty evāparādhikaḥ ||
śuddhaṃ jīvitam evāpi tādṛśo bahu manyate ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अनीकयोः संहतयोःanīkayoḥ saṃhatayoḥмежду двумя собранными войсками; строями
यदि इयात् ब्राह्मणः अन्तराyadi iyāt brāhmaṇaḥ antarāесли брахман пойдёт между; в середину
शान्तिम् इच्छन् उभयतःśāntim icchan ubhayataḥмира желая с обеих сторон; примирения
न योद्धव्यम् तदा भवेत्na yoddhavyam tadā bhavetтогда не должно сражаться; воевать
मर्यादाम् शाश्वतीम् भिन्द्यात्maryādām śāśvatīm bhindyātвечную границу нарушил бы; порядок
ब्राह्मणम् यः अभिलङ्घयेत्brāhmaṇam yaḥ abhilaṅghayetкто брахмана переступил бы; перешёл
अथ चेत् लङ्घयेत् एनाम्atha cet laṅghayet enāmесли же нарушит эту; границу
मर्यादाम् क्षत्रिय ब्रुवःmaryādām kṣatriya bruvaḥграницу, называющий себя кшатрием; лжекшатрий
अप्रशस्यः तत् ऊर्ध्वम् स्यात्apraśasyaḥ tat ūrdhvam syātпосле этого он был бы непохвальным; порицаемым
अनादेयः च संसदिanādeyaḥ ca saṃsadiи неприемлемым в собрании; недостойным
या तु धर्म विलोपेनyā tu dharma vilopenaкоторая же через разрушение дхармы; утрату
मर्यादा भेदनेन चmaryādā bhedanena caи через нарушение границы; предела
ताम् वृत्तिम् न अनुवर्तेतtām vṛttim na anuvartetaтакого поведения пусть не следует; не принимает
विजिगीषुः मही पतिःvijigīṣuḥ mahī patiḥжелающий победить владыка земли; царь
धर्म लब्धात् हि विजयात्dharma labdhāt hi vijayātведь от победы, полученной дхармой; праведно
कः लाभः अभ्यधिकः भवेत्kaḥ lābhaḥ abhyadhikaḥ bhavetкакая выгода была бы больше; превыше
सहसा नाम्य भूतानिsahasā nāmya bhūtāniвнезапно покорив существа; людей
क्षिप्रम् एव प्रसादयेत्kṣipram eva prasādayetбыстро именно пусть умиротворяет; располагает
सान्त्वेन भोग दानेनsāntvena bhoga dānenaмягкой речью и дарением благ; долей
सः राज्ञाम् परमः नयःsaḥ rājñām paramaḥ nayaḥэто высшая политика царей; способ
भुज्यमानाः हि अयोगेनbhujyamānāḥ hi ayogenaиспользуемые ведь неподобающим образом; угнетаемые
स्व राष्ट्रात् अभितापिताःsva rāṣṭrāt abhitāpitāḥсвоей областью измученные; страной
अमित्रान् पर्युपासीरन्amitrān paryupāsīranврагов стали бы обслуживать; прибегать
व्यसन ओघ प्रतीक्षिणःvyasana ogha pratīkṣiṇaḥпотока бедствий ожидающие; случая
अमित्र उपग्रहम् च अस्यamitra upagraham ca asyaи поддержку врага для него; царя
ते कुर्युः क्षिप्रम् आपदिte kuryuḥ kṣipram āpadiони сделали бы быстро в беде; опасности
संदुष्टाः सर्वतः राजन्saṃduṣṭāḥ sarvataḥ rājanиспорченные со всех сторон, царь; озлобленные
राज व्यसन काङ्क्षिणःrāja vyasana kāṅkṣiṇaḥжелающие бедствия царя; падения
न अमित्रः विनिकर्तव्यःna amitraḥ vinikartavyaḥвраг не должен быть полностью отсечён; изрублен
न अतिच्छेद्यः कथम् चनna aticchedyaḥ katham canaне должен чрезмерно рассекаться никак; уничтожаться
जीवितम् हि अपि अतिच्छिन्नःjīvitam hi api aticchinnaḥведь и жизнь чрезмерно отсечённый; загнанный
संत्यजति एकदा नरःsaṃtyajati ekadā naraḥоставляет однажды человек; рискует
अल्पेन अपि हि संयुक्तःalpena api hi saṃyuktaḥдаже малым соединённый; наделённый
तुष्यति एव अपराधिकःtuṣyati eva aparādhikaḥдовольствуется именно виновный; преступивший
शुद्धम् जीवितम् एव अपिśuddham jīvitam eva apiдаже чистую жизнь; сохранённую
तादृशः बहु मन्यतेtādṛśaḥ bahu manyateтакой много ценит; почитает
Литературный перевод

«Если между двумя сомкнутыми войсками выходит брахман, желая мира для обеих сторон, тогда нельзя сражаться. Тот, кто переступает брахмана, нарушает вечную границу. Если называющий себя кшатрием нарушит эту границу, после этого он становится порицаемым и недостойным в собрании. Царь, желающий победить, не должен следовать поведению, которое разрушает дхарму и ломает границу. Какая выгода может быть выше победы, полученной дхармой? Даже внезапно покорив людей, царь должен быстро умиротворить их мягкой речью и дарением благ — это высшая политика царей. Если побеждённых используют неподобающим образом и мучают в собственной области, они будут служить врагам, ожидая потока бедствий; озлобленные со всех сторон и желающие падения царя, они быстро поддержат врага при опасности. Врага не следует полностью отсекать и никак нельзя чрезмерно доводить до края: загнанный человек однажды отказывается даже от жизни. Даже малым наделённый виновный удовлетворяется; такой человек высоко ценит даже просто сохранённую чистую жизнь».

Версия

7d161529e92a · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:01:31 UTC

Доступно наRU
ПредыдущийСтих 12.97.1-7

Листайте стихи клавишами