«Снова Бхагаван, держащий превосходный трезубец, долго созерцал и поставил по одному владыке для каждой группы существ. Владыкой богов он сделал тысячеглазого Индру, владыкой предков — Яму Вайвасвату; владыкой богатств и ракшасов — Куберу; владыкой гор — Меру, рек — великий океан; над водами и сурами поставил Варуну; владыкой жизней — Смерть, владыкой сияний — огонь. Владыкой Рудр и защитником он назначил широкоокого вечного Махадеву, Ишану; владыкой брахманов — Васиштху, Васу — Джатаведаса, сияний — солнце, созвездий — луну; над растениями и существами поставил лучистого владыку, а двенадцатирукого Кумару-Сканду назначил царём. Калу он сделал владыкой всего, имеющим природу разрушения и сдерживания, причастным к четырёхчастной смерти, страданию и счастью. Предание говорит, что всевоплощённый владыка, царь царей и владыка богатства, Шулапани, стоит над всеми Рудрами. Затем он дал Кшупе, единственному сыну Брахмы, лучшую власть над подданными и над всеми хранителями дхармы. Когда жертва была завершена по правилу, Махадева почтительно передал Вишну daṇḍa, защитника дхармы. Вишну передал его Ангирасу; лучший муни Ангирас — Индре и Маричи; Маричи дал Бхригу; Бхригу — риши; риши — хранителям миров; хранители миров — Кшупе; Кшупа — Ману, сыну Адитьи; Шраддхадева передал его сыновьям ради тонкой причины дхармы и артхи, и сын Солнца Ману передал этот daṇḍa, имеющий природу защиты».