यश् चतुर्गुणसंपन्नं धर्मं वेद स धर्मवित् ॥
अहेर् इव हि धर्मस्य पदं दुःखं गवेषितुम् ॥
यथा मृगस्य विद्धस्य मृगव्याधः पदं नयेत् ॥
कक्षे रुधिरपातेन तथा धर्मपदं नयेत् ॥
एवं सद्भिर् विनीतेन पथा गन्तव्यम् अच्युत ॥
राजर्षीणां वृत्तम् एतद् अवगच्छ युधिष्ठिर ॥
yaś caturguṇasaṃpannaṃ dharmaṃ veda sa dharmavit ||
aher iva hi dharmasya padaṃ duḥkhaṃ gaveṣitum ||
yathā mṛgasya viddhasya mṛgavyādhaḥ padaṃ nayet ||
kakṣe rudhirapātena tathā dharmapadaṃ nayet ||
evaṃ sadbhir vinītena pathā gantavyam acyuta ||
rājarṣīṇāṃ vṛttam etad avagaccha yudhiṣṭhira ||
«Кто знает дхарму, наделённую четырьмя качествами, тот действительно знает дхарму. Но след дхармы трудно отыскать, как след змеи. Как охотник в чаще находит след раненого зверя по каплям крови, так надо искать след дхармы. Поэтому, о неколебимый, надо идти путём, которому наставили добрые. Пойми, Юдхиштхира: таково поведение царственных риши».
d9d63fb28356 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:23:34 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Финал признаёт сложность дхармы: её не всегда видно прямо. В трудное время путь ищут по признакам, наставлению добрых и тонкому следу последствий, а не по шуму толпы или личной выгоде.