न चारित्रनिमित्तो ऽस्याहंकारो देहपातनः ॥
अभिन्नश्रुतचारित्रस् तस्मात् सर्वत्र पूजितः ॥
तपस्वी नारदो बाढं वाचि नास्य व्यतिक्रमः ॥
कामाद् वा यदि वा लोभात् तस्मात् सर्वत्र पूजितः ॥
अध्यात्मविधितत्त्वज्ञः क्षान्तः शक्तो जितेन्द्रियः ॥
ऋजुश् च सत्यवादी च तस्मात् सर्वत्र पूजितः ॥
तेजसा यशसा बुद्ध्या नयेन विनयेन च ॥
जन्मना तपसा वृद्धस् तस्मात् सर्वत्र पूजितः ॥
na cāritranimitto 'syāhaṃkāro dehapātanaḥ ||
abhinnaśrutacāritras tasmāt sarvatra pūjitaḥ ||
tapasvī nārado bāḍhaṃ vāci nāsya vyatikramaḥ ||
kāmād vā yadi vā lobhāt tasmāt sarvatra pūjitaḥ ||
adhyātmavidhitattvajñaḥ kṣāntaḥ śakto jitendriyaḥ ||
ṛjuś ca satyavādī ca tasmāt sarvatra pūjitaḥ ||
tejasā yaśasā buddhyā nayena vinayena ca ||
janmanā tapasā vṛddhas tasmāt sarvatra pūjitaḥ ||
«У него нет гордости, которая возникает из поведения и губит человека; его знание и образ жизни не расходятся, поэтому он везде почитаем. Нарада воистину подвижник, в его речи нет отступления ни из-за желания, ни из-за жадности, поэтому он везде почитаем. Он знает истину духовной дисциплины, терпелив, способен, победил чувства, прям и говорит правду, поэтому он везде почитаем. Сиянием, славой, разумом, правильным поведением, смирением, благородным рождением и тапасом он старший, поэтому он везде почитаем».
4e538b3e2bbf · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:50:41 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Кешава начинает с внутренней цельности: знание не отделено от поведения, речь не меняется под давлением желания, а смирение стоит рядом с сиянием и славой.