अनुनीय तथा काव्यः सत्यसंधो महाव्रतः ॥
स्वैः प्राणैर् ब्राह्मणप्राणान् परित्राय दिवं गतः ॥
रन्तिदेवश् च सांकृत्यो वसिष्ठाय महात्मने ॥
अपः प्रदाय शीतोष्णा नाकपृष्ठे महीयते ॥
आत्रेयश् चन्द्रदमयोर् अर्हतोर् विविधं धनम् ॥
दत्त्वा लोकान् ययौ धीमान् अनन्तान् स महीपतिः ॥
शिबिरौशीनरो ऽङ्गानि सुतं च प्रियम् औरसम् ॥
ब्राह्मणार्थम् उपाकृत्य नाकपृष्ठम् इतो गतः ॥
प्रतर्दनः काशिपतिः प्रदाय नयने स्वके ॥
ब्राह्मणायातुलां कीर्तिम् इह चामुत्र चाश्नुते ॥
दिव्यं मृष्टशलाकं तु सौवर्णं परमर्द्धिमत् ॥
छत्रं देवावृधो दत्त्वा सराष्ट्रो ऽभ्यपतद् दिवम् ॥
सांकृतिश् च तथात्रेयः शिष्येभ्यो ब्रह्म निर्गुणम् ॥
उपदिश्य महातेजा गतो लोकान् अनुत्तमान् ॥
अम्बरीषो गवां दत्त्वा ब्राह्मणेभ्यः प्रतापवान् ॥
अर्बुदानि दशैकं च सराष्ट्रो ऽभ्यपतद् दिवम् ॥
सावित्री कुण्डले दिव्ये शरीरं जनमेजयः ॥
ब्राह्मणार्थे परित्यज्य जग्मतुर् लोकम् उत्तमम् ॥
anunīya tathā kāvyaḥ satyasaṃdho mahāvrataḥ ||
svaiḥ prāṇair brāhmaṇaprāṇān paritrāya divaṃ gataḥ ||
rantidevaś ca sāṃkṛtyo vasiṣṭhāya mahātmane ||
apaḥ pradāya śītoṣṇā nākapṛṣṭhe mahīyate ||
ātreyaś candradamayor arhator vividhaṃ dhanam ||
dattvā lokān yayau dhīmān anantān sa mahīpatiḥ ||
śibirauśīnaro 'ṅgāni sutaṃ ca priyam aurasam ||
brāhmaṇārtham upākṛtya nākapṛṣṭham ito gataḥ ||
pratardanaḥ kāśipatiḥ pradāya nayane svake ||
brāhmaṇāyātulāṃ kīrtim iha cāmutra cāśnute ||
divyaṃ mṛṣṭaśalākaṃ tu sauvarṇaṃ paramarddhimat ||
chatraṃ devāvṛdho dattvā sarāṣṭro 'bhyapatad divam ||
sāṃkṛtiś ca tathātreyaḥ śiṣyebhyo brahma nirguṇam ||
upadiśya mahātejā gato lokān anuttamān ||
ambarīṣo gavāṃ dattvā brāhmaṇebhyaḥ pratāpavān ||
arbudāni daśaikaṃ ca sarāṣṭro 'bhyapatad divam ||
sāvitrī kuṇḍale divye śarīraṃ janamejayaḥ ||
brāhmaṇārthe parityajya jagmatur lokam uttamam ||
«Так Кавья, верный истине и великому обету, умилостивив брахманов и защитив их жизни своими собственными пранами, ушёл на небо. Рантидева из рода Санкрити, дав великодушному Васиштхе холодную и горячую воду, почитается на вершине неба. Мудрый владыка земли Атрея, дав достойным Чандре и Даме разное богатство, достиг бесконечных миров. Шиби Аушинара, пожертвовав ради брахмана своими членами и любимым родным сыном, ушёл отсюда на вершину неба. Праταрдана, владыка Каши, отдав брахману собственные глаза, получает несравненную славу и здесь, и там. Девавридха, подарив божественный золотой зонт с гладкими спицами и великой роскошью, взлетел на небо вместе со своим царством. Великосияющий Санкрити-Атрея, преподав ученикам бескачественный Брахман, достиг непревзойдённых миров. Могущественный Амбариша, дав брахманам одиннадцать арбуд коров, взлетел на небо вместе со своим царством. Савитри и Джанамеджая, оставив ради брахмана божественные серьги и само тело, достигли высшего мира».
9a2c58435bb0 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 05:24:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Примеры намеренно предельны: вода, знание, коровы, глаза, тело и царство становятся средствами служения дхарме. Ценность дара определяется не внешним блеском, а готовностью отдать то, что действительно дорого.