«Зная, что такова природа этого процесса, человек не заблуждается; он не скорбит, не ликует и всегда свободен от зависти. Атман нельзя увидеть чувствами, блуждающими в области желаний, действующими неправильно, трудноудержимыми и неочищенными. Но когда он умом правильно сдерживает их поводья, тогда атман проявляется, как светильник, горящий в сосуде, когда для всех существ уходит тьма. Как водоплавающая птица, двигаясь по воде, не замарывается водой, так человек с совершенной мудростью, двигаясь среди объектов, не замарывается пороками, если не привязывается ни к чему».