यस्मिन् पारिप्लवे दिव्या वहन्त्य् आपो विहायसा ॥
पुण्यं चाकाशगङ्गायास् तोयं विष्टभ्य तिष्ठति ॥
दूरात् प्रतिहतो यस्मिन्न् एकरश्मिर् दिवाकरः ॥
योनिर् अंशुसहस्रस्य येन भाति वसुंधरा ॥
यस्माद् आप्यायते सोमो निधिर् दिव्यो ऽमृतस्य च ॥
षष्ठः परिवहो नाम स वायुर् जवतां वरः ॥
सर्वप्राणभृतां प्राणान् यो ऽन्तकाले निरस्यति ॥
यस्य वर्त्मानुवर्तेते मृत्युवैवस्वताव् उभौ ॥
सम्यग् अन्वीक्षतां बुद्ध्या शान्तयाध्यात्मनित्यया ॥
ध्यानाभ्यासाभिरामाणां यो ऽमृतत्वाय कल्पते ॥
यं समासाद्य वेगेन दिशाम् अन्तं प्रपेदिरे ॥
दक्षस्य दश पुत्राणां सहस्राणि प्रजापतेः ॥
येन सृष्टः पराभूतो यात्य् एव न निवर्तते ॥
परावहो नाम परो वायुः स दुरतिक्रमः ॥
एवम् एते ऽदितेः पुत्रा मारुताः परमाद्भुताः ॥
अनारमन्तः संवान्ति सर्वगाः सर्वधारिणः ॥
एतत् तु महद् आश्चर्यं यद् अयं पर्वतोत्तमः ॥
कम्पितः सहसा तेन वायुनाभिप्रवायता ॥
विष्णोर् निःश्वासवातो ऽयं यदा वेगसमीरितः ॥
सहसोदीर्यते तात जगत् प्रव्यथते तदा ॥
तस्माद् ब्रह्मविदो ब्रह्म नाधीयन्ते ऽतिवायति ॥
वायोर् वायुभयं ह्य् उक्तं ब्रह्म तत् पीडितं भवेत् ॥
एतावद् उक्त्वा वचनं पराशरसुतः प्रभुः ॥
उक्त्वा पुत्रम् अधीष्वेति व्योमगङ्गाम् अयात् तदा ॥
yasmin pāriplave divyā vahanty āpo vihāyasā ||
puṇyaṃ cākāśagaṅgāyās toyaṃ viṣṭabhya tiṣṭhati ||
dūrāt pratihato yasminn ekaraśmir divākaraḥ ||
yonir aṃśusahasrasya yena bhāti vasuṃdharā ||
yasmād āpyāyate somo nidhir divyo 'mṛtasya ca ||
ṣaṣṭhaḥ parivaho nāma sa vāyur javatāṃ varaḥ ||
sarvaprāṇabhṛtāṃ prāṇān yo 'ntakāle nirasyati ||
yasya vartmānuvartete mṛtyuvaivasvatāv ubhau ||
samyag anvīkṣatāṃ buddhyā śāntayādhyātmanityayā ||
dhyānābhyāsābhirāmāṇāṃ yo 'mṛtatvāya kalpate ||
yaṃ samāsādya vegena diśām antaṃ prapedire ||
dakṣasya daśa putrāṇāṃ sahasrāṇi prajāpateḥ ||
yena sṛṣṭaḥ parābhūto yāty eva na nivartate ||
parāvaho nāma paro vāyuḥ sa duratikramaḥ ||
evam ete 'diteḥ putrā mārutāḥ paramādbhutāḥ ||
anāramantaḥ saṃvānti sarvagāḥ sarvadhāriṇaḥ ||
etat tu mahad āścaryaṃ yad ayaṃ parvatottamaḥ ||
kampitaḥ sahasā tena vāyunābhipravāyatā ||
viṣṇor niḥśvāsavāto 'yaṃ yadā vegasamīritaḥ ||
sahasodīryate tāta jagat pravyathate tadā ||
tasmād brahmavido brahma nādhīyante 'tivāyati ||
vāyor vāyubhayaṃ hy uktaṃ brahma tat pīḍitaṃ bhavet ||
etāvad uktvā vacanaṃ parāśarasutaḥ prabhuḥ ||
uktvā putram adhīṣveti vyomagaṅgām ayāt tadā ||
«В шестом ветре, Паривахе, лучшем среди быстрых, небесные воды движутся по воздуху, а святая вода небесной Ганги держится, поддержанная в пространстве. В нём издалека отражается единый луч солнца, источник тысячи лучей, благодаря которым сияет земля; от него наполняется Сома, божественный клад амриты. Есть и ветер, который в смертный час изгоняет жизни всех живых существ; его пути следуют Смерть и Вайвасвата. Для тех, кто правильно созерцает мирным разумом, постоянно обращённым к атману, и радуется практике медитации, он служит бессмертию. Достигнув его с силой, десять тысяч сыновей праджапати Дакши дошли до края сторон света. Созданный им и превзойдённый им уходит и не возвращается: это высший ветер по имени Параваха, труднопреодолимый. Таковы эти сыновья Адити, удивительные маруты: они без остановки дуют, вездесущие и всё поддерживающие. Но великое чудо в том, что эта лучшая гора внезапно была потрясена налетевшим ветром. Это ветер выдоха Вишну; когда он внезапно поднимается мощным порывом, мир содрогается, сынок. Поэтому знатоки брахмана не изучают Веды при чрезмерном ветре: сказано, что от ветра есть опасность для ветра, и Веда была бы потревожена». Сказав это и велев сыну: «Учись», владыка, сын Парашары, отправился тогда к небесной Ганге.
f0d13e450298 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 07:39:11 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Финал поднимает космологию к Вишну: даже великие ветры оказываются связаны с Его дыханием. Запрет на чтение Вед при сильном ветре становится не суеверием, а уважением к тонкой связи звука, праны и космического порядка.