«Рудра — носящий пучок волос, косматый, обритый, обитающий у мест кремации, держащий суровые обеты, йогин, страшный для Трипуры, разрушитель жертвы Дакши и лишивший Бхагу зрения, — из века в век должен пониматься как имеющий природу Нараяны, о Пандава. Когда почитается он, Махешвара, Бог богов, тем самым оказывается почитаемым и Владыка Нараяна, о Партха. Я — Атман всех миров; поэтому прежде всего Я почитаю Самого Себя как Рудру. Если бы Я не почитал Ишану, благого подателя даров, то, по Моему пониманию, никто не почитал бы собственное Я. Я установил образец, и мир следует ему; авторитеты достойны почитания, поэтому Я почитаю его. Кто знает его, тот знает Меня; кто следует ему, тот следует Мне. Рудра и Нараяна — единая сущность, сделанная двоякой, действующая в мире во всех проявлениях. Мне никто не может дать дара, о радость Пандавов; поэтому, размышляя о древнем вселенском Господе, Я ради сына поклонялся Самому Себе через Себя. Вишну не кланяется никакому богу, кроме Самого Себя; поэтому Я почитаю Рудру. Боги вместе с Брахмой, Рудрой, Индрой и риши поклоняются лучшему среди богов, Нараяне Хари. Для всех существ прошлого, настоящего и будущего Вишну — первый; Ему следует служить и поклоняться всегда. Поклонись Вишну, принимающему жертву, дарующему прибежище и блага; поклонись вкушающему подношения богам и предкам, о Каунтея».