अथ द्वारं समभितो गत्वा स्थित्वा ततो ऽब्रवीत् ॥
अतिथिं माम् अनुप्राप्तम् अनुजानन्तु ये ऽत्र वै ॥
अथ कन्यापरिवृता गृहात् तस्माद् विनिःसृताः ॥
नानारूपाः सप्त विभो कन्याः सर्वा मनोहराः ॥
यां याम् अपश्यत् कन्यां स सा सा तस्य मनो ऽहरत् ॥
नाशक्नुवद् धारयितुं मनो ऽथास्यावसीदति ॥
ततो धृतिः समुत्पन्ना तस्य विप्रस्य धीमतः ॥
अथ तं प्रमदाः प्राहुर् भगवान् प्रविशत्व् इति ॥
स च तासां सुरूपाणां तस्यैव भवनस्य च ॥
कौतूहलसमाविष्टः प्रविवेश गृहं द्विजः ॥
atha dvāraṃ samabhito gatvā sthitvā tato 'bravīt ||
atithiṃ mām anuprāptam anujānantu ye 'tra vai ||
atha kanyāparivṛtā gṛhāt tasmād viniḥsṛtāḥ ||
nānārūpāḥ sapta vibho kanyāḥ sarvā manoharāḥ ||
yāṃ yām apaśyat kanyāṃ sa sā sā tasya mano 'harat ||
nāśaknuvad dhārayituṃ mano 'thāsyāvasīdati ||
tato dhṛtiḥ samutpannā tasya viprasya dhīmataḥ ||
atha taṃ pramadāḥ prāhur bhagavān praviśatv iti ||
sa ca tāsāṃ surūpāṇāṃ tasyaiva bhavanasya ca ||
kautūhalasamāviṣṭaḥ praviveśa gṛhaṃ dvijaḥ ||
«Тогда к вратам подойдя, став, затем сказал: „Гостя, меня прибывшего, да допустят те, кто здесь“. Тогда девы-спутницы из дома того вышли — разновидные семь, о владыка, дев, все пленительные. Какую ни увидит деву он, та и та его ум похищала; не мог удержать ум, и тогда у него он поникает. Тогда стойкость возникла у того брахмана мудрого. Тогда ему девы сказали: „Господин да войдёт“. Он же, тех прекрасных и того самого чертога любопытством объятый, вошёл в дом, брахман».
a58a0046cfeb · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:35:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Испытание обостряется: семь пленительных дев исторгают мысль подвижника, и ум его едва не тонет. Знаменательно, однако, что вслед за смятением «возникла стойкость» (dhṛti): не бесчувствие, а собранная воля удерживает его. Так являет себя истинное целомудрие — не в том, чтобы не ощутить искушения, а в том, чтобы, ощутив, не дать ему завладеть собою. Аштавакра не отводит взора в страхе, но входит, обуздав ум: владыка чувств, а не их раб.