भीष्म उवाच
एवम् उक्तो मतङ्गस् तु संशितात्मा यतव्रतः ॥
अतिष्ठद् एकपादेन वर्षाणां शतम् अच्युत ॥
तम् उवाच ततः शक्रः पुनर् एव महायशाः ॥
मतङ्ग परमं स्थानं प्रार्थयन्न् अतिदुर्लभम् ॥
मा कृथाः साहसं पुत्र नैष धर्मपथस् तव ॥
अप्राप्यं प्रार्थयानो हि नचिराद् विनशिष्यसि ॥
मतङ्ग परमं स्थानं वार्यमाणो मया सकृत् ॥
चिकीर्षस्य् एव तपसा सर्वथा न भविष्यसि ॥
bhīṣma uvāca
evam ukto mataṅgas tu saṃśitātmā yatavrataḥ ||
atiṣṭhad ekapādena varṣāṇāṃ śatam acyuta ||
tam uvāca tataḥ śakraḥ punar eva mahāyaśāḥ ||
mataṅga paramaṃ sthānaṃ prārthayann atidurlabham ||
mā kṛthāḥ sāhasaṃ putra naiṣa dharmapathas tava ||
aprāpyaṃ prārthayāno hi nacirād vinaśiṣyasi ||
mataṅga paramaṃ sthānaṃ vāryamāṇo mayā sakṛt ||
cikīrṣasy eva tapasā sarvathā na bhaviṣyasi ||
Бхишма сказал: «Так сказанный, Матанга же, с твёрдой душою, обуздавший обеты, стоял на одной ноге лет сотню, о неколебимый». Ему сказал тогда Шакра снова, многославный: «Матанга, высшего состояния жаждущий, чрезвычайно труднодостижимого, — не твори дерзости, сынок, не это путь дхармы твоей; недостижимого жаждущий ведь, вскоре погибнешь. Матанга, высшего состояния удерживаемый мною не раз, желаешь добиться подвигом — никак не станешь брахманом».
2bb444de9858 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:20:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Матанга не отступает: сто лет он стоит на одной ноге, и Индра вновь нисходит с тем же отказом. Знаменательно слово «не это путь дхармы твоей»: упорство, обращённое не туда, перестаёт быть добродетелью и становится «дерзостью» (sāhasa), губящей подвижника. Так являет себя горькая истина: не всякое рвение спасительно; ревность без верного пути ведёт к гибели. Но за суровым отказом Индра готовит не приговор, а урок — раскрытие того, чем же на деле обретается высшее.