ततस् ते सहिताः सर्वे भ्रातरः पञ्च पाण्डवाः ॥
तथाशीलाः समातस्थुर् धृतराष्ट्रस्य शासने ॥
धृतराष्ट्रश् च तान् वीरान् विनीतान् विनये स्थितान् ॥
शिष्यवृत्तौ स्थितान् नित्यं गुरुवत् पर्यपश्यत ॥
गान्धारी चैव पुत्राणां विविधैः श्राद्धकर्मभिः ॥
आनृण्यम् अगमत् कामान् विप्रेभ्यः प्रतिपाद्य वै ॥
एवं धर्मभृतां श्रेष्ठो धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥
भ्रातृभिः सहितो धीमान् पूजयाम् आस तं नृपम् ॥
tatas te sahitāḥ sarve bhrātaraḥ pañca pāṇḍavāḥ ||
tathāśīlāḥ samātasthur dhṛtarāṣṭrasya śāsane ||
dhṛtarāṣṭraś ca tān vīrān vinītān vinaye sthitān ||
śiṣyavṛttau sthitān nityaṃ guruvat paryapaśyata ||
gāndhārī caiva putrāṇāṃ vividhaiḥ śrāddhakarmabhiḥ ||
ānṛṇyam agamat kāmān viprebhyaḥ pratipādya vai ||
evaṃ dharmabhṛtāṃ śreṣṭho dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ ||
bhrātṛbhiḥ sahito dhīmān pūjayām āsa taṃ nṛpam ||
Затем все пятеро братьев Пандавов, столь же благонравные, согласно держались под велением Дхритараштры. А Дхритараштра взирал на тех смиренных, послушных героев, неизменно державшихся как ученики, по-отечески, словно наставник на учеников. И Гандхари тоже разнообразными поминальными обрядами по сыновьям расквиталась со своим долгом, даровав брахманам всё желанное. Так мудрый Дхармараджа Юдхиштхира, лучший из блюстителей дхармы, вместе с братьями чтил того царя.
1e1f38242c25 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:35:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Послушание Пандавов не унижает их, а возвышает старого царя: побеждённый, он вновь становится «наставником», взирающим на героев, как учитель на учеников, — и этот взгляд возвращает ему утраченное достоинство. Гандхари, исполнив поминальный долг, обретает то «расквитание», что приносит душе покой не местью, а отдачей. Заключительный стих сводит всю главу к одному: высшее из всех проявлений дхармы у Юдхиштхиры — не правосудие и не победа, а почтительное служение тому, кого он мог бы презреть как поверженного врага.