वैशंपायन उवाच
ततो राज्ञाभ्यनुज्ञातो धृतराष्ट्रः प्रतापवान् ॥
ययौ स्वभवनं राजा गान्धार्यानुगतस् तदा ॥
मन्दप्राणगतिर् धीमान् कृच्छ्राद् इव समुद्धरन् ॥
पदातिः स महीपालो जीर्णो गजपतिर् यथा ॥
तम् अन्वगच्छद् विदुरो विद्वान् सूतश् च संजयः ॥
स चापि परमेष्वासः कृपः शारद्वतस् तथा ॥
स प्रविश्य गृहं राजा कृतपूर्वाह्णिकक्रियः ॥
तर्पयित्वा द्विजश्रेष्ठान् आहारम् अकरोत् तदा ॥
गान्धारी चैव धर्मज्ञा कुन्त्या सह मनस्विनी ॥
वधूभिर् उपचारेण पूजिताभुङ्क्त भारत ॥
कृताहारं कृताहाराः सर्वे ते विदुरादयः ॥
पाण्डवाश् च कुरुश्रेष्ठम् उपातिष्ठन्त तं नृपम् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tato rājñābhyanujñāto dhṛtarāṣṭraḥ pratāpavān ||
yayau svabhavanaṃ rājā gāndhāryānugatas tadā ||
mandaprāṇagatir dhīmān kṛcchrād iva samuddharan ||
padātiḥ sa mahīpālo jīrṇo gajapatir yathā ||
tam anvagacchad viduro vidvān sūtaś ca saṃjayaḥ ||
sa cāpi parameṣvāsaḥ kṛpaḥ śāradvatas tathā ||
sa praviśya gṛhaṃ rājā kṛtapūrvāhṇikakriyaḥ ||
tarpayitvā dvijaśreṣṭhān āhāram akarot tadā ||
gāndhārī caiva dharmajñā kuntyā saha manasvinī ||
vadhūbhir upacāreṇa pūjitābhuṅkta bhārata ||
kṛtāhāraṃ kṛtāhārāḥ sarve te vidurādayaḥ ||
pāṇḍavāś ca kuruśreṣṭham upātiṣṭhanta taṃ nṛpam ||
Вайшампаяна сказал: Затем, с дозволения царя, доблестный Дхритараштра, сопровождаемый Гандхари, пошёл в свои покои. С едва теплящимся дыханием и поступью, мудрый, словно с трудом, с усилием поднимая ноги, шёл пешком тот владыка земли, как старый вожак-слон. За ним последовали мудрый Видура, и сута Санджая, и тот великий лучник Крипа, сын Шарадвата. Войдя в дом, царь совершил утренние обряды, ублаготворил лучших из дваждырождённых и тогда принял пищу. И Гандхари, знающая дхарму, благоразумная, вместе с Кунти, почтённая услужением невесток, тоже вкусила, о Бхарата. А когда царь вкусил, и сами вкусив, все они — Видура с прочими и Пандавы — окружили того лучшего из Куру.
bfbc3d1a1f0d · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:10:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сравнение старца с «дряхлым вожаком-слоном», бредущим пешком и с трудом поднимающим ноги, бережно соединяет былое величие с нынешней немощью: тот, кто вёл за собою стадо, теперь сам едва идёт. И всё же первым делом, прежде пищи, он совершает утренние обряды и насыщает брахманов — даже на пороге ухода соблюдён порядок дхармы, в котором долг перед богами и дваждырождёнными предшествует заботе о себе. Окружившие его верные — Видура, Санджая, Крипа, Пандавы — образ дома, не покидающего старшего в его слабости. Стих учит, что благочестие не оставляют и в немощи: оно не украшение силы, а её опора.