अयं च कौरवो राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ॥
सर्वैर् भवद्भिर् द्रष्टव्यः समेषु विषमेषु च ॥
न जातु विषमं चैव गमिष्यति कदा चन ॥
चत्वारः सचिवा यस्य भ्रातरो विपुलौजसः ॥
लोकपालोपमा ह्य् एते सर्वे धर्मार्थदर्शिनः ॥
ब्रह्मेव भगवान् एष सर्वभूतजगत्पतिः ॥
युधिष्ठिरो महातेजा भवतः पालयिष्यति ॥
ayaṃ ca kauravo rājā kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ ||
sarvair bhavadbhir draṣṭavyaḥ sameṣu viṣameṣu ca ||
na jātu viṣamaṃ caiva gamiṣyati kadā cana ||
catvāraḥ sacivā yasya bhrātaro vipulaujasaḥ ||
lokapālopamā hy ete sarve dharmārthadarśinaḥ ||
brahmeva bhagavān eṣa sarvabhūtajagatpatiḥ ||
yudhiṣṭhiro mahātejā bhavataḥ pālayiṣyati ||
«И на этого царя Каураву, Юдхиштхиру, сына Кунти, взирайте все вы — в благополучии и в беде; и никогда не совершит он ничего неправого. У него четыре советника — братья, многомощные, ведь они подобны Хранителям мира, все прозревающие дхарму и пользу. Как Брахма, владыка всех существ и мира, этот многомощный Юдхиштхира будет оберегать вас».
45cf4a3fabf7 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:35:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Уходящий вверяет народ не безвестному преемнику, а тому, в чьей праведности уверен: Юдхиштхира «никогда не совершит неправого». Сравнение четырёх братьев с Локапалами, хранителями сторон света, а самого царя — с Брахмой, владыкой мира, не лесть, а указание на богоданность праведной власти: царь по дхарме есть земной образ вселенского хранителя. Так старик утешает остающихся: расставаясь, он оставляет им защиту надёжнее своей. Стих учит, что заботливый правитель и уходя печётся о подданных — обеспечивая им достойного преемника; и что праведный царь, оберегающий народ по дхарме, отражает в земном служении ту же охранительную силу, какою Брахма держит мир.