ततः स नृपतिर् दृष्ट्वा वह्निम् आयान्तम् अन्तिकात् ॥
इदम् आह ततः सूतं संजयं पृथिवीपते ॥
गच्छ संजय यत्राग्निर् न त्वां दहति कर्हि चित् ॥
वयम् अत्राग्निना युक्ता गमिष्यामः परां गतिम् ॥
तम् उवाच किलोद्विग्नः संजयो वदतां वरः ॥
राजन् मृत्युर् अनिष्टो ऽयं भविता ते वृथाग्निना ॥
न चोपायं प्रपश्यामि मोक्षणे जातवेदसः ॥
यद् अत्रानन्तरं कार्यं तद् भवान् वक्तुम् अर्हति ॥
tataḥ sa nṛpatir dṛṣṭvā vahnim āyāntam antikāt ||
idam āha tataḥ sūtaṃ saṃjayaṃ pṛthivīpate ||
gaccha saṃjaya yatrāgnir na tvāṃ dahati karhi cit ||
vayam atrāgninā yuktā gamiṣyāmaḥ parāṃ gatim ||
tam uvāca kilodvignaḥ saṃjayo vadatāṃ varaḥ ||
rājan mṛtyur aniṣṭo 'yaṃ bhavitā te vṛthāgninā ||
na copāyaṃ prapaśyāmi mokṣaṇe jātavedasaḥ ||
yad atrānantaraṃ kāryaṃ tad bhavān vaktum arhati ||
Затем тот царь, увидев огонь, приближающийся вблизи, сказал тогда суте Санджае, о владыка земли: «Иди, Санджая, куда огонь тебя не сожжёт никогда; мы же здесь, с огнём соединившись, достигнем высшей участи». Ему сказал встревоженный Санджая, лучший из говорящих: «О царь, эта смерть, от напрасного огня, будет тебе нежеланна; и не вижу я средства к избавлению от огня. Что здесь надлежит сделать, то изволь сказать».
0901502c4b51 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 00:10:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Слепой старец встречает огонь не ужасом, а спокойным приятием: «мы, с огнём соединившись, достигнем высшей участи». То, что Санджае мнится «нежеланной смертью от напрасного огня», для подвижника есть желанный исход — слияние с очищающей стихией. Так являет себя различие двух взоров: привязанный к жизни видит беду, отрешённый — врата к Богу. И первая забота царя — отослать верного слугу из пламени: даже в свой смертный час он печётся о другом. Стих учит, что для души, изжившей страх смерти, даже гибель в огне есть не несчастье, а восхождение; и что подлинная любовь к ближнему являет себя до последнего вздоха — в заботе спасти другого прежде, чем принять собственный конец.