जयो नामेतिहासो ऽयं श्रोतव्यो भूतिम् इच्छता ॥
राज्ञा राजसुतैश् चापि गर्भिण्या चैव योषिता ॥
स्वर्गकामो लभेत् स्वर्गं जयकामो लभेज् जयम् ॥
गर्भिणी लभते पुत्रं कन्यां वा बहुभागिनीम् ॥
अनागतं त्रिभिर् वर्षैः कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ॥
संदर्भं भारतस्यास्य कृतवान् धर्मकाम्यया ॥
नारदो ऽश्रावयद् देवान् असितो देवलः पितॄन् ॥
रक्षो यक्षाञ् शुको मर्त्यान् वैशंपायन एव तु ॥
इतिहासम् इमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ॥
श्रावयेद् यस् तु वर्णांस् त्रीन् कृत्वा ब्राह्मणम् अग्रतः ॥
स नरः पापनिर्मुक्तः कीर्तिं प्राप्येह शौनक ॥
गच्छेत् परमिकां सिद्धिम् अत्र मे नास्ति संशयः ॥
भारताध्ययनात् पुण्याद् अपि पादम् अधीयतः ॥
श्रद्दधानस्य पूयन्ते सर्वपापान्य् अशेषतः ॥
jayo nāmetihāso 'yaṃ śrotavyo bhūtim icchatā ||
rājñā rājasutaiś cāpi garbhiṇyā caiva yoṣitā ||
svargakāmo labhet svargaṃ jayakāmo labhej jayam ||
garbhiṇī labhate putraṃ kanyāṃ vā bahubhāginīm ||
anāgataṃ tribhir varṣaiḥ kṛṣṇadvaipāyanaḥ prabhuḥ ||
saṃdarbhaṃ bhāratasyāsya kṛtavān dharmakāmyayā ||
nārado 'śrāvayad devān asito devalaḥ pitṝn ||
rakṣo yakṣāñ śuko martyān vaiśaṃpāyana eva tu ||
itihāsam imaṃ puṇyaṃ mahārthaṃ vedasaṃmitam ||
śrāvayed yas tu varṇāṃs trīn kṛtvā brāhmaṇam agrataḥ ||
sa naraḥ pāpanirmuktaḥ kīrtiṃ prāpyeha śaunaka ||
gacchet paramikāṃ siddhim atra me nāsti saṃśayaḥ ||
bhāratādhyayanāt puṇyād api pādam adhīyataḥ ||
śraddadhānasya pūyante sarvapāpāny aśeṣataḥ ||
Эта история называется «Джая»; её должен слушать тот, кто желает благополучия: царь, царские сыновья, беременная женщина и вообще женщина. Желающий неба обретает небо, желающий победы обретает победу, беременная получает сына или дочь великой доли. За три года до будущего Господь Кришна-Двайпаяна, желая дхармы, составил это собрание Бхараты. Нарада возвестил его богам, Асита Девала — предкам, Шука — ракшасам, якшам и смертным, а Вайшампаяна — людям. Кто прочитает эту святую историю, великую смыслом, равную Веде, трём варнам, поставив брахмана впереди, тот человек, освобождённый от греха, обретя здесь славу, достигнет высшего совершенства; в этом у меня нет сомнения. От святого изучения Бхараты, даже если читается четверть стиха, у верующего очищаются все грехи без остатка.
e2325726db98 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 15:51:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Название «Джая» напоминает, что истинная победа — не только военная. Это победа дхармы над забвением, смысла над хаосом, памяти о Господе над страхом смерти. Слушание доступно разным людям и приносит плод согласно их стремлению, но высший плод — очищение и движение к совершенству. Стихи учат, что священный текст действует не магически отдельно от сердца, а через веру, слушание и обращение ума к дхарме.