Омывая Его стопы слезами, от радости рождёнными, сложив ладони на голову, начал он восхвалять. Мриканду сказал: «Поклон высшему владыке, чей облик — высшая душа, выше высшего, выше высочайшего, высшему; беспредельного пределу, иным подражающему поклон; высшим, высших переправе. Который лишён различений имени, рода и прочего, чей облик вне пороков звука и прочего, и многообразный, незапятнанный, — того владыку достойного, высшего, чту. Ведантой познаваемого мужа древнего, чей облик — мир от Золотого зародыша, несравненного, к людям преданности сострадательного чту — всех владыку, изначального, достойного. Которого видят от всех пороков избавившиеся, в одном созерцании утверждённые, от влечений ушедшие, заблуждение отвратившие, — высшего, чистого я чту, круговорот прекращающего. Помянувших беду уничтожающего Вишну, прибегших под защиту хранителя, миром чтимого, мира обиталище, высшего владыку, сострадания источник». Так восхвалённый им, великим риши, тот господин Вишну обрёл высшее довольство, Держащий раковину, диск и палицу. Обняв мудреца четырьмя долгими руками, бог сказал с любовью: «Высшее избери, дар, о твёрдый в обете. Доволен я тем подвигом и хвалою твоею, о безгрешный; что желаемо умом — дар избери, о твёрдый в обете».