«И подаяние да приносит он из дома знатока шрути, обуздавший чувства. С „бхават“ впереди — у брахмана, с „бхават“ посредине — у царя, с „бхават“ в конце — названо у вайшьи слово, берущее подаяние. Вечернее и утреннее огненное дело по обычаю да творит ежедневно ученик, победивший чувства, а также жертву Брахману и возлияние. Оставивший огненное дело называется мудрыми падшим, а лишённый жертвы Брахману возвещён убийцею брахмана. Почитание божеств да творит он, а следом — служение наставнику. Подаянную пищу да вкушает постоянно, никогда не вкушающий из одного дома. Принеся подаяние из дома небезупречных брахманов, победивший чувства, поднеся его наставнику, да вкушает, обуздав речь, с его дозволения. Мёд, женщин, мясо, соль, бетель, чистку зубов, вкушение объедков и дневной сон да отвергнет он; зонт, обувь, благовония, венки и умащения, игру в воде, пляску, пение и музыку да отвергнет; пересуды, досаду, пустословие и притирания для глаз».