Sanaka
आमलप्रक्षयाद्यद्वदग्नौ धाम्यंति धातवः ॥ तथैव जीविनः सर्व आकर्मप्रक्षयाद् भृशम्
तस्मात्संसारदावाग्नितापार्तो द्विजसत्तम ॥ अभ्यसेत्परमं ज्ञानं ज्ञानान्मोक्षमवान्पुयात्
ज्ञानशून्या नरा ये तु पशवः परिकीर्तिताः ॥ तस्मात्संसारमोक्षाय परं ज्ञानं समभ्यसेत्
मानुष्यं चैव संप्राप्य सर्वकर्मप्रसाधकम् ॥ हरिं न सेवते यस्तु कोऽन्यस्तस्मादचेतनः
अहो चित्रमहो चित्रमहो चित्रं मुनीश्वराः ॥ आस्थिते कामदे विष्णो नरा यांति हि यातनाम्
नारायणे जगन्नाथे सर्वकामफलप्रदे ॥ स्थितेऽपि ज्ञानरहिताः पच्यंते नरकेष्वहो
स्त्रवन्मूत्रपुरीषे तु शरीरेऽस्मिन्नृशाश्वते ॥ शाश्वतं भावयंत्यज्ञा महामोहसमावृताः
कुत्सितं मांसरक्ताद्यैर्देहं संप्राप्य यो नरः ॥ संसारच्छेदकं विष्णुं न भजेत्सोऽतिपातकी
āmalaprakṣayādyadvadagnau dhāmyaṃti dhātavaḥ || tathaiva jīvinaḥ sarva ākarmaprakṣayād bhṛśam
tasmātsaṃsāradāvāgnitāpārto dvijasattama || abhyasetparamaṃ jñānaṃ jñānānmokṣamavānpuyāt
jñānaśūnyā narā ye tu paśavaḥ parikīrtitāḥ || tasmātsaṃsāramokṣāya paraṃ jñānaṃ samabhyaset
mānuṣyaṃ caiva saṃprāpya sarvakarmaprasādhakam || hariṃ na sevate yastu ko'nyastasmādacetanaḥ
aho citramaho citramaho citraṃ munīśvarāḥ || āsthite kāmade viṣṇo narā yāṃti hi yātanām
nārāyaṇe jagannāthe sarvakāmaphalaprade || sthite'pi jñānarahitāḥ pacyaṃte narakeṣvaho
stravanmūtrapurīṣe tu śarīre'sminnṛśāśvate || śāśvataṃ bhāvayaṃtyajñā mahāmohasamāvṛtāḥ
kutsitaṃ māṃsaraktādyairdehaṃ saṃprāpya yo naraḥ || saṃsāracchedakaṃ viṣṇuṃ na bhajetso'tipātakī
«Как металлы плавятся в огне от истребления примесей, так же и все живущие — до полного истребления деяния. Потому, истерзанный зноем лесного пожара бытия, о лучший из дваждырождённых, да упражняется он в высшем знании: от знания да достигнет освобождения. Которые люди лишены знания — те возвещены скотом; потому ради освобождения от круговорота да упражняет он высшее знание. Кто же, обретя человеческое рождение, не чтит Хари, совершителя всех дел, — кто иной его бессмысленнее? О диво, о диво, о диво, о владыки муни: когда пребывает Вишну, дающий желанное, — люди ведь идут в муку! Когда пребывает Нараяна, владыка мира, дающий плод всех желаний, — лишённые знания варятся в адах, о! В этом невечном теле, источающем мочу и кал, вечное мнят невежды, окутанные великим обольщением. Который человек, обретя мерзкое тело из мяса, крови и прочего, не чтит Вишну, пресекающего круговорот, — тот величайший грешник».
9364ffcc7f80 · опубликовано 5 сент. 2026 г., 00:21:41 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Образ выбран не карательный: металл плавят, чтобы вышли примеси. Страдание описано как плавка, а не как расправа.
Трижды подряд сказано «о диво». Изумление здесь не притворное: рядом стоит помощь, а люди идут мимо.
Бессмысленным назван не грешник, а тот, кто просто не воспользовался. Упрёк направлен на упущенное, а не на сделанное.