Viṣṇudūtāḥ
अवाप परमं स्थानं योगिनामपि दुर्लभम् ॥ उपलेपनमाहात्म्यं कथितं ते मुनीश्वर
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संपूज्यो जगतांपतिः ॥ अकामादपि ये विष्णोः सकृत्पूजां प्रकुर्वते
न तेषां भवबंधस्तु कदाचिदपि जायते ॥ हरिभक्तिरतान्यस्तु हरिबुद्ध्या समर्चयेत्
तस्य तुष्यंति विप्रेंद्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः ॥ हरिभक्तिपराणां तु संगिनां संगमात्रतः
मुच्यते सर्वपापेभ्यो महापातकवानपि ॥ हरिपूजापराणां च हरिनामरतात्मनाम्
शुश्रूषानिरता यांति पापिनोऽपि परां गतिम्
avāpa paramaṃ sthānaṃ yogināmapi durlabham || upalepanamāhātmyaṃ kathitaṃ te munīśvara
tasmātsarvaprayatnena saṃpūjyo jagatāṃpatiḥ || akāmādapi ye viṣṇoḥ sakṛtpūjāṃ prakurvate
na teṣāṃ bhavabaṃdhastu kadācidapi jāyate || haribhaktiratānyastu haribuddhyā samarcayet
tasya tuṣyaṃti vipreṃdra brahmaviṣṇumaheśvarāḥ || haribhaktiparāṇāṃ tu saṃgināṃ saṃgamātrataḥ
mucyate sarvapāpebhyo mahāpātakavānapi || haripūjāparāṇāṃ ca harināmaratātmanām
śuśrūṣāniratā yāṃti pāpino'pi parāṃ gatim
«…обрёл он высшее место, труднодостижимое и для йогинов. Величие обмазывания рассказано тебе, о владыка муни; потому всяким усердием должен быть чтим владыка миров. Которые и без желания творят единожды почитание Вишну, — у тех и никогда не рождаются узы бытия. Кто же с мыслью о Хари почитает приверженных преданности Хари, — тем довольны бывают, о владыка брахманов, Брахма, Вишну и великий владыка. От одного общения со спутниками, верными преданности Хари, освобождается от всех грехов и обладающий великими грехами. И приверженные служению преданным почитанию Хари и приверженным душою имени Хари — и грешники идут в высшую участь».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde viṣṇusevāprabhāvo nāma ṣaṭtriṃśo 'dhyāyaḥ
f93ecb276e59 · опубликовано 5 сент. 2026 г., 00:51:52 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Величие названо прямо: «величие обмазывания». Так и озаглавлена вся эта история — про грязь, разровненную ногами.
Засчитано и то, что сделано «без желания», единожды. Порог опущен до предела.
Последняя ступень — служить не Богу, а тем, кто Ему предан. Дальше всего в этой главе продвигаются не самые набожные, а самые расположенные к людям.