«Бдение там должно совершать звуками пения и музыки. Затем, в наступившую полночь, когда взошёл нектарный светоч, дав аргхью и повязку с сандалом и прочими веществами по уставу, пусть даст её Махалакшми, пребывающей в круге луны: «О из молочного океана возникший, Махалакшми единоутробный брат, обитель нектара, вместе с Рохини прими мою аргхью». «О из молочного океана возникшая, о Лотосная, в лотосе обитающая, на груди Вишну пребывающая, будь мне дающей все желания». «О единственная владычица, владычица мира, Джамадагни милая, нетленная, о Ренука, спаси меня, о Богиня, о мать Рамы, сотвори благо». Этими мантрами умолив Махалакшми, верно почтив жён шротриев, как должно, благовониями, лаком и сурьмой, и накормив их, пусть приносит в огонь бильву, падмаку и молочную кашу, а при их отсутствии — топлёное масло, о брахман, поленья и кунжут из домов, — и Мритьюнджае, высшее, ради усмирения всех болезней. Сандал и пальмовый лист, венок и цельные зёрна, дурву и шафранную нить, и пару, или же плод бильвы, и снеди — в новую веялку, каждого вещества по шестнадцати; накрыв другою веялкой, обетник пусть даст с мантрой: «Из молочного океана возникшая Лакшми, луне единоутробная сестра, да будет довольна этим обетом, Вишну возлюбленная». Те же четыре изваяния пусть поднесёт шротриям. Затем, накормив сладкою снедью четверых брахманов и шестнадцать замужних жён, пусть отпустит их с дакшиной».