…тот омыт, как в воде тиртхи, и освобождается от всех грехов.

«При дарении коров десяти мастей — какой плод у какой? Скажи истину, о лучший из учителей, о Парамештхин, если тебе приятно». Брахма сказал: «Дав брахману белую корову, человек станет владыкою: всегда живёт в чертоге, наслаждается и процветает в счастье. Дымчатая освобождает от греха в чаще сваргы и в сансаре; нетленно дарение бурой; дав чёрную, не бедствует; бледная в мире редка; светлая радует род; красноглазая — желающему красоты, синеватая — желающему богатства. А дав одну бурую, освобождается от всех грехов.

Что сотворено греха в детстве, в юности и в старости, что сотворено речью и делом и что задумано умом; хождение к недозволенной, грех измены другу, обман в мере и в весах, ложь при выдаче девицы и ложь при корове — всё это скоро уничтожает тот, кто дарит бурую.

Пока у телёнка не появятся две ноги и морда, пока не отпустит она плод, — корова должна быть знаема как земля, широкая на десять йоджан, с далёким берегом, как великая река в чаще стремительных вод, в разлившемся водном океане.

Такую бурую — с золотыми рогами, богатую тканями, украшенную всеми украшениями, с медью на спине, с серебряными копытами и с бронзовым подойником, украшенную благовониями и цветами, — пусть даст он дваждырождённому, прошедшему веды: тому гибель всех грехов, и он станет непадающим в мире Вишну.

Когда её доят, на землю падают капли, — и на небе рождаются сады с обильными цветами и лучшими плодами, где деревья дают желанные плоды, а реки с илом из паяса, и золотые чертоги: туда идут дарящие коров.

Кто даст десять дойных коров и одного быка под ярмом — плод сказан равным; так возвещено Брахмою. Одно пусть даст десятью: плод — сотня тысяч; соответственно этому и должно старательно знать плод, о Нарада.

Сын, который, имея в виду предков, отпустит на земле быка, — предки его величаются в мирах Вишну, как желали. Четыре тёлки и один бык отпускаются всячески, сын: таков вечный устав. Сколько всего волосков у него и у них — столько тысяч лет вкушают люди сваргу. Воду, что бык вскидывает хвостом, непреложно становится амритою предкам на тысячу лет; а копытом взрывает он землю, и ком её и грязь — там свадха предкам бывает в лакх коти раз больше.

Если при живом отце умирает мать, отмеченная сандалом дойная корова даётся ради её небес; и дающий снимает долг предкам, обретает нетленную сваргу и чтим, как Магхаван. Молодая молочная корова, наделённая всеми признаками, ровная, отелившаяся, благая, — та корова названа землёю: дарением её плод равен дарению земли; смертный становится равен Шатакрату и вызволяет сто родов.

А совершив похищение коров, при смерти коровы или телёнка, он пребудет в колодце, полном червей, до потопа существ. Совершив убиение коров, он варится вместе с предками в страшном аду Рауравe — столько времени длится искупление. Губящий выпас коров, запрягающий и вяжущий волов идёт в нетленный ад снова, из рождения в рождение.

Кто хоть однажды возгласит эту благочестивейшую повесть — тому гибель всех грехов, и он радуется с богами. А кто услышит это высшее, благочестивейшее и великое, — в тот же миг освобождается от греха, содеянного в семи рождениях.