व्यास उवाच
पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि स्तोत्रं गणाधिपस्य च । सर्वसिद्धिकरं पूतं सर्वाभीष्टफलप्रदम्
एकदंतं महाकायं तप्तकांचनसन्निभम् । लंबोदरं विशालाक्षं वंदेऽहं गणनायकम्
मुंजकृष्णाजिनधरं नागयज्ञोपवीतकम् । बालेंदुकलिकामौलिं वंदेऽहं गणनायकम्
सर्वविघ्नहरं देवं सर्वविघ्नविवर्जितम् । मूषकोत्तममारुह्य देवासुरमहाहवे
punaranyatpravakṣyāmi stotraṃ gaṇādhipasya ca | sarvasiddhikaraṃ pūtaṃ sarvābhīṣṭaphalapradam
ekadaṃtaṃ mahākāyaṃ taptakāṃcanasannibham | laṃbodaraṃ viśālākṣaṃ vaṃde'haṃ gaṇanāyakam
muṃjakṛṣṇājinadharaṃ nāgayajñopavītakam | bāleṃdukalikāmauliṃ vaṃde'haṃ gaṇanāyakam
sarvavighnaharaṃ devaṃ sarvavighnavivarjitam | mūṣakottamamāruhya devāsuramahāhave
Ещё поведаю другой гимн владыки ганов — дающий всякое совершенство, чистый, дающий всякий желанный плод. Однобивневого, огромного телом, подобного расплавленному золоту, с отвислым животом, широкоглазого — славлю я вождя ганов. Носящего пояс из мунджи и чёрную шкуру, со змеем вместо жертвенного шнура, с юным серпом луны на темени — славлю я вождя ганов. Бога, что уносит все помехи и сам от всех помех свободен, что, взойдя на лучшую из мышей в великой битве богов и асуров...
d7e41921a4c9 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гимн описывает облик подробно и без всякого стеснения перед несообразностью: огромное тело — и мышь под ним, отвислый живот — и пояс подвижника из травы мунджа. Ни одна из черт не смягчена и не объяснена иносказательно; почитаемое здесь принимается ровно таким, каким его видят на изображении. Определение «сам от всех помех свободен» ставит рядом две стороны его должности: он не только убирает препятствия, но и не знает их сам.