ऋषय ऊचुः
अस्ति घोरो महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । बाणो नामेति विख्यातो यस्य वै त्रिपुरं पुरम्
गगने तु वसेद्दिव्यं भ्रमते तस्य तेजसा । तस्माद्भीता विरूपाक्ष त्वामेव शरणं गताः । त्रायस्व महतो दुःखाद्देव त्वं हि परा गतिः । एवं प्रसादं देवेश सर्वेषां कर्तुमर्हसि
येन देवाः सुप्रसन्नाः सुखमेधन्ति शङ्कर । परां निर्वृतिमायान्ति तत्प्रभो कर्तुमर्हसि
एतत्सर्वं करिष्यामि मा विषादं करिष्यथ । अचिरेणैव कालेन करिष्ये युष्मत्सुखावहम्
आश्वासयित्वा तान्सर्वान्नर्मदातटमास्थितः । चिन्तयामास सर्वेशस्तद्वधं प्रति पाण्डव
कथं केन प्रकारेण हन्तव्यस्त्रिपुरो मया । एवं सञ्चिन्त्य भगवान्नारदं स्मरते तदा
asti ghoro mahāvīryo dānavo baladarpitaḥ | bāṇo nāmeti vikhyāto yasya vai tripuraṃ puram
gagane tu vaseddivyaṃ bhramate tasya tejasā | tasmādbhītā virūpākṣa tvāmeva śaraṇaṃ gatāḥ | trāyasva mahato duḥkhāddeva tvaṃ hi parā gatiḥ | evaṃ prasādaṃ deveśa sarveṣāṃ kartumarhasi
yena devāḥ suprasannāḥ sukhamedhanti śaṅkara | parāṃ nirvṛtimāyānti tatprabho kartumarhasi
etatsarvaṃ kariṣyāmi mā viṣādaṃ kariṣyatha | acireṇaiva kālena kariṣye yuṣmatsukhāvaham
āśvāsayitvā tānsarvānnarmadātaṭamāsthitaḥ | cintayāmāsa sarveśastadvadhaṃ prati pāṇḍava
kathaṃ kena prakāreṇa hantavyastripuro mayā | evaṃ sañcintya bhagavānnāradaṃ smarate tadā
«…Есть страшный данава великой доблести, надменный силою, прославленный под именем Бана: город его — Трипура. Дивный, пребывает он в небе и кружит его силою. Устрашённые тем, о Разноокий, к тебе одному пришли мы в прибежище: спаси от великого горя, о бог, — ты ведь высшая опора. Такую милость, о Владыка богов, изволь сотворить всем — ту, которою боги, весьма умиротворённые, возрастают в счастье, о Шанкара, и достигают высшего покоя; изволь её сотворить, о владыка». — «Всё это совершу; не предавайтесь унынию. В недолгое время совершу я то, что несёт вам счастье». Утешив их всех, Владыка всего достиг берега Нармады и помыслил об убиении его, о Пандава.
ed3d26cbc858 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Просьба богов устроена не как жалоба, а как прошение о милости «всем»: они просят не за себя одних. И ответ дан в двух словах — «совершу; не предавайтесь унынию», без объяснений и условий. Утешение приходит раньше решения. А затем сказано, что Владыка всего отправился на берег Нармады и там стал думать. Тот, кому приписывают всемогущество, изображён размышляющим о способе; в этих книгах и всеведущий не отменяет обдумывания. И место выбрано не случайное: думать он идёт к той самой реке, чьё величие только что превозносили.