दिव्ययानसमारूढः स्तूयमानोऽप्सरोगणैः । शिवतुल्यबलोपेतस्तिष्ठत्याभूतसम्प्लवम्
शुक्लतीर्थे तु या नारी ददाति कनकं शुभम् । घृतेन स्नापयेद्देवं कुमारं चाभिपूजयेत्
एवं या कुरुते भक्त्या तस्याः पुण्यफलं शृणु । मोदते देवलोकस्था यावदिन्द्राश्चतुर्दश । अयने वा चतुर्दश्यां सङ्क्रान्तौ विषुवे तथा । स्नात्वा तु सोपवासः स निर्जितात्मा समाहितः
दानं दद्याद्यथाशक्त्या प्रीयेतां हरिशङ्करौ । शुक्लतीर्थप्रभावेण सर्वं भवति चाक्षयम्
अनाथं दुर्गतं विप्रं नाथवन्तमथापि वा । उद्वाहयति यस्तीर्थे तस्य पुण्यफलं शृणु
यावत्तद्रोमसङ्ख्या तु तत्प्रसूतिकुलेषु च । तावद्वर्षसहस्राणि शिवलोके महीयते
divyayānasamārūḍhaḥ stūyamāno'psarogaṇaiḥ | śivatulyabalopetastiṣṭhatyābhūtasamplavam
śuklatīrthe tu yā nārī dadāti kanakaṃ śubham | ghṛtena snāpayeddevaṃ kumāraṃ cābhipūjayet
evaṃ yā kurute bhaktyā tasyāḥ puṇyaphalaṃ śṛṇu | modate devalokasthā yāvadindrāścaturdaśa | ayane vā caturdaśyāṃ saṅkrāntau viṣuve tathā | snātvā tu sopavāsaḥ sa nirjitātmā samāhitaḥ
dānaṃ dadyādyathāśaktyā prīyetāṃ hariśaṅkarau | śuklatīrthaprabhāveṇa sarvaṃ bhavati cākṣayam
anāthaṃ durgataṃ vipraṃ nāthavantamathāpi vā | udvāhayati yastīrthe tasya puṇyaphalaṃ śṛṇu
yāvattadromasaṅkhyā tu tatprasūtikuleṣu ca | tāvadvarṣasahasrāṇi śivaloke mahīyate
Взошедший на дивную колесницу, восславляемый сонмами апсар, наделённый силою, равной Шиве, пребывает он до потопа существ. А женщина, которая в Шуклатиртхе даёт чистое золото, омывает бога топлёным маслом и почитает Кумару, — которая так поступает с преданностью, слушай о плоде её заслуги: радуется она, пребывая в мире богов, доколе не сменятся четырнадцать Индр. В поворот солнца или в четырнадцатый день, в санкранти и в равноденствие, омывшись с постом, победивший себя и сосредоточенный, пусть даст дар по силам — да будут довольны Хари и Шанкара; силою Шуклатиртхи всё становится нескончаемым. А кто в той тиртхе женит випру — беззащитного, бедствующего или имеющего покровителя, — слушай о плоде его заслуги: сколько волосков у них и в рождённом от них потомстве, столько тысяч лет возвеличивается он в мире Шивы.
ebb1a962ae43 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Последнее дело названо самым щедрым, и оно не обрядовое: устроить свадьбу нищему брахману. Указано и о ком речь — «беззащитного, бедствующего или имеющего покровителя»; помогать велено и тому, за кем есть кому присмотреть. Заслуга считается по волоскам будущих детей — то есть по жизням, которых без этой помощи не было бы. Из всех подношений главы это единственное, что остаётся на земле и продолжается само.