ततो गच्छेत धर्मज्ञ दीर्घसत्रं यथाक्रमम् । यत्र ब्रह्मादयो देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः
दीर्घसत्रमुपासन्ते दीक्षिता नियतव्रताः । गमनादेव राजेन्द्र दीर्घसत्रमरिन्दम
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । ततो विनशनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
गच्छत्यन्तर्हिता यत्र मेरुपृष्ठे सरस्वती । चमसे च शिवोद्भेदे नागोद्भेदे च दृश्यते
स्नात्वा तु चमसोद्भेदे अग्निष्टोमफलं लभेत् । शिवोद्भेदे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
नागोद्भेदे नरः स्नात्वा नागलोकमवाप्नुयात् । शशयानं च राजेन्द्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम्
शशरूपप्रतिच्छन्नाः पुष्करा यत्र भारत । सरस्वत्यां महाभाग अनुसंवत्सरं हि ते
tato gaccheta dharmajña dīrghasatraṃ yathākramam | yatra brahmādayo devāḥ siddhāśca paramarṣayaḥ
dīrghasatramupāsante dīkṣitā niyatavratāḥ | gamanādeva rājendra dīrghasatramarindama
rājasūyāśvamedhābhyāṃ phalaṃ prāpnoti mānavaḥ | tato vinaśanaṃ gacchenniyato niyatāśanaḥ
gacchatyantarhitā yatra merupṛṣṭhe sarasvatī | camase ca śivodbhede nāgodbhede ca dṛśyate
snātvā tu camasodbhede agniṣṭomaphalaṃ labhet | śivodbhede naraḥ snātvā gosahasraphalaṃ labhet
nāgodbhede naraḥ snātvā nāgalokamavāpnuyāt | śaśayānaṃ ca rājendra tīrthamāsādya durlabham
śaśarūpapraticchannāḥ puṣkarā yatra bhārata | sarasvatyāṃ mahābhāga anusaṃvatsaraṃ hi te
Затем пусть идёт, о знаток дхармы, в Диргхасатру по порядку, где Брахма и прочие боги, сиддхи и высшие риши, посвящённые и строгие в обете, совершают долгую сатру. От одного прихода в Диргхасатру, о владыка царей, о смиритель врагов, обретает человек плод раджасуи и ашвамедхи. Затем пусть идёт в Винашану, обузданный и умеренный в пище, — где Сарасвати уходит сокрытою на хребте Меру, а видится в Чамасе, Шиводбхеде и Нагодбхеде. Омывшись в Чамасодбхеде, обретёт он плод агништомы; омывшись в Шиводбхеде, обретёт плод тысячи коров; омывшись в Нагодбхеде, достигнет мира нагов. Достигнув и труднодоступной тиртхи Шашаяны, где, о Бхарата, лотосы скрыты в образе зайцев, — они из года в год в Сарасвати, о высокоблагой…
c7af1dd87652 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:40 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Река здесь описана такой, какая она есть: Сарасвати уходит под землю и выходит наружу в трёх местах. Место, где она пропадает, названо Винашаной — «исчезновением», и оно тоже свято. Предание не выдумывает объяснений и не притворяется, что река цела; оно просто отмечает и уход, и три выхода. А в Шашаяне названы лотосы, «скрытые в образе зайцев», — так на воде выглядят серые нераскрывшиеся бутоны. Наблюдение это точное и, кажется, сделано кем-то, кто там подолгу сидел.