उष्यैकां रजनीं तत्र गोसहस्रफलं लभेत् । सप्तगङ्गे त्रिगङ्गे च शक्रावर्त्ते च तर्पयेत्
देवान्पितॄंश्च विधिवत्पुण्यलोके महीयते । ततः कनखले स्नात्वा त्रिरात्रोपोषितो नरः
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । कपिलावटं तु गच्छेत तीर्थसेवी नराधिप
उष्यैकां रजनीं तत्र गोसहस्रफलं लभेत् । नागराजस्य राजेन्द्र कपिलस्य महात्मनः
तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ सर्वलोकेषु विश्रुतम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत नागतीर्थे नराधिप
कपिलानां सहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः । ततो ललितकां गच्छेच्छन्तनोस्तीर्थमुत्तमम्
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात्
uṣyaikāṃ rajanīṃ tatra gosahasraphalaṃ labhet | saptagaṅge trigaṅge ca śakrāvartte ca tarpayet
devānpitṝṃśca vidhivatpuṇyaloke mahīyate | tataḥ kanakhale snātvā trirātropoṣito naraḥ
aśvamedhamavāpnoti svargalokaṃ ca gacchati | kapilāvaṭaṃ tu gaccheta tīrthasevī narādhipa
uṣyaikāṃ rajanīṃ tatra gosahasraphalaṃ labhet | nāgarājasya rājendra kapilasya mahātmanaḥ
tīrthaṃ kuruvaraśreṣṭha sarvalokeṣu viśrutam | tatrābhiṣekaṃ kurvīta nāgatīrthe narādhipa
kapilānāṃ sahasrasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ | tato lalitakāṃ gacchecchantanostīrthamuttamam
tatra snātvā naro rājanna durgatimavāpnuyāt
Прожив там одну ночь, обретёт он плод тысячи коров. В Саптаганге, Триганге и Шакраварте пусть насытит богов и предков по уставу: возвеличивается он в святом мире. Затем, омывшись в Канакхале, постившийся три ночи человек обретает ашвамедху и идёт в мир небес. Пусть идёт чтущий тиртхи в Капилавату, о владыка людей: тиртха царя нагов Капилы, великого душою, о лучший из Куру, прославлена во всех мирах. Пусть совершит омовение в той тиртхе нагов, о владыка людей, — обретает человек плод тысячи бурых коров. Затем пусть идёт в Лалитаку, превосходную тиртху Шантану: омывшись там, о царь, не обретёт человек дурной участи.
e9491e9f7ccc · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:40 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Кончается глава спокойно, без превосходных степеней: у последнего брода обещано только то, что человек «не обретёт дурной участи». И названо это место по Шантану — царю, чья жизнь была рядом чужих решений и потерь. Ему, ничего не совершившему для мира, тоже досталась тиртха; в этих перечнях имя оставляют не за подвиг, а за то, что здесь кто-то однажды стоял.