«Узнав это, о царь царей, пусть всегда будет [человек] преданным вере. Неверующие люди, с умом, поражённым грехом, не достигают того места — Праяги, сотворённой богами». — «А те, кто из привязанности или из жадности к добру впали во власть желания, — как [будет] у них плод тиртхи, как обретут они заслугу? И тот, кто ведёт продажу всяких товаров, не зная должного и недолжного, — какая участь у него в Праяге? Скажи мне это, о великий мудрец». — «Слушай, о царь, великую тайну, уничтожающую все грехи. Живя месяц в Праяге, о царь царей, обуздав чувства, он освобождается [от них] так, как указано Самосущим. Став чистым, сосредоточенным, невредящим, наделённым верою, он освобождается от всех грехов и пойдёт к высшей ступени. А каков плод у убивших тех, кто им доверился, — слушай: пусть омывается трижды в день и принимает пищу подаянием; тремя месяцами он освобождается Праягою, нет сомнения. У кого мудрым [совершено] здесь странствие по тиртхам и прочее, тот, исполненный всех желаний, возвеличивается в мире небес; он всегда получает место, полное добра и зерна; так, исполненный знания, он всегда бывает наделён достатком. Им переправлены из ада предки и прапрадеды. В следовании дхарме, о знаток истины, тебе, спрашивающему снова и снова, ради твоей радости поведана эта вечная тайна». — «Ныне плодоносно моё рождение, ныне плодоносен мой род; доволен я и облагодетельствован от одного видения тебя ныне. От видения тебя, о праведный душою, свободен я от всех грехов». — «По счастью, плодоносно твоё рождение, по счастью, переправлен твой род: от одного славословия услышана тобою заслуга, уничтожающая грех».