«Пусть с усердием избегает запрещённых дней: шестого, восьмого, пятнадцатого, двенадцатого и четырнадцатого. Пусть всегда будет воздержен, и так же в три дня рождения. Пусть возожжёт свадебный огонь и возливает Джатаведасу. Эти очистительные [обряды] снатака пусть всегда совершает и [ими] очищается. Пусть неленивый всегда совершает своё дело, изречённое Ведою; не совершающий его скоро падает в весьма страшные ады. Пусть сосредоточенный повторяет Веду и не упускает великих жертв; пусть совершает домашние дела и почитание сандхьи. Пусть заводит дружбу с равными и высшими и всегда приходит к владыке; пусть приходит к божествам и содержит жену. Пусть знающий не разглашает своей дхармы и не скрывает своего греха. Пусть всегда творит собственное благо, сострадая всем существам. Сообразно возрасту, делу, достатку, учёности и роду, сообразно месту, возрасту и разумению пусть соблюдает обычаи. Тот обычай, что как должно изречён шрути и смрити и чтим праведными, — его пусть блюдёт и никогда не стремится к иному. Каким [путём] шли его отцы, каким шли деды, тем пусть идёт путём праведных: идущий им не оскверняется. Пусть будет всегда привычен к чтению Веды и всегда носит священный шнур».