सूत उवाच
विप्रभक्तिरता ये च परस्त्रीषु नपुंसकाः । एकादशीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
गायन्ति हरिनामानि तुलसीमाल्यधारकाः । हर्यङ्घ्रिसलिलैः सिक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
शिरोरुहेषु येषां च तुलस्याः पर्णमुत्तमम् । कर्हिचिद्दृश्यते विप्र विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
पाखण्डसङ्गरहिता विप्रद्वेषविवर्जिताः । सिञ्चेयुस्तुलसीं ये च ज्ञातव्या वैष्णवा नराः
पूजयन्ति हरिं ये च तुलस्या चार्चयन्ति ये । कन्यादानरता ये च ये वै ह्यतिथिपूजकाः
शृण्वन्ति विष्णुचरितं विज्ञेया वैष्णवा नराः । यस्य गृहे सुप्रतिष्ठा च शालग्रामशिलापि च
मार्जयन्ति हरेः स्थानं पितृयज्ञप्रवर्तकाः । जने दीने दयायुक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
परस्वं ब्राह्मणद्रव्यं पश्यन्ति विषवच्च ये । हरिनैवेद्यं येऽश्नन्ति विज्ञेया वैष्णवा जनाः
वेदशास्त्रानुरक्ता ये तुलसीवनपालकाः । राधाष्टमीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
श्रीकृष्णपुरतो ये च दीपं यच्छन्ति श्रद्धया । परनिन्दां न कुर्वन्ति विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
पृष्टो जैमिनिना व्यास इत्युवाच यथाक्रमम् । मयेदं कथ्यते ब्रह्मन्यत्प्रसङ्गाद्गुरोः श्रुतम्
अध्यायं श्रद्धया युक्ता ये शृण्वन्ति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता यान्ति विष्णोः परं पदम्
viprabhaktiratā ye ca parastrīṣu napuṃsakāḥ | ekādaśīvrataratā vijñeyāste ca vaiṣṇavāḥ
gāyanti harināmāni tulasīmālyadhārakāḥ | haryaṅghrisalilaiḥ siktā vijñeyāste ca vaiṣṇavāḥ
śiroruheṣu yeṣāṃ ca tulasyāḥ parṇamuttamam | karhiciddṛśyate vipra vijñeyāste ca vaiṣṇavāḥ
pākhaṇḍasaṅgarahitā vipradveṣavivarjitāḥ | siñceyustulasīṃ ye ca jñātavyā vaiṣṇavā narāḥ
pūjayanti hariṃ ye ca tulasyā cārcayanti ye | kanyādānaratā ye ca ye vai hyatithipūjakāḥ
śṛṇvanti viṣṇucaritaṃ vijñeyā vaiṣṇavā narāḥ | yasya gṛhe supratiṣṭhā ca śālagrāmaśilāpi ca
mārjayanti hareḥ sthānaṃ pitṛyajñapravartakāḥ | jane dīne dayāyuktā vijñeyāste ca vaiṣṇavāḥ
parasvaṃ brāhmaṇadravyaṃ paśyanti viṣavacca ye | harinaivedyaṃ ye'śnanti vijñeyā vaiṣṇavā janāḥ
vedaśāstrānuraktā ye tulasīvanapālakāḥ | rādhāṣṭamīvrataratā vijñeyāste ca vaiṣṇavāḥ
śrīkṛṣṇapurato ye ca dīpaṃ yacchanti śraddhayā | paranindāṃ na kurvanti vijñeyāste ca vaiṣṇavāḥ
pṛṣṭo jaimininā vyāsa ityuvāca yathākramam | mayedaṃ kathyate brahmanyatprasaṅgādguroḥ śrutam
adhyāyaṃ śraddhayā yuktā ye śṛṇvanti narottamāḥ | sarvapāpavinirmuktā yānti viṣṇoḥ paraṃ padam
«Усердные в почтении к випрам, как бесполые к чужим жёнам, усердные в обете экадаши — их должно знать вайшнавами. Кто поёт имена Хари, носит венки из туласи и окроплён водою со стоп Хари, — их должно знать вайшнавами. У кого на волосах когда-либо виден превосходный лист туласи, о випра, — их должно знать вайшнавами. Свободные от общения с еретиками, чуждые вражды к випрам, поливающие туласи — таких людей должно знать вайшнавами. Кто чтит Хари и почитает [Его] туласи, кто усерден в выдаче дочерей замуж, кто чтит гостя, кто слушает деяния Вишну, — тех должно знать вайшнавами; и того, в чьём доме благое установление и камень шалаграма. Кто чистит место Хари, совершает жертву предкам, наделён состраданием к бедному человеку, — их должно знать вайшнавами. Кто видит чужое добро и достояние брахмана как яд и ест поднесённое Хари, — тех должно знать вайшнавами. Приверженные Веде и шастрам, хранители рощи туласи, усердные в обете Радхаштами — их должно знать вайшнавами. Кто с верою ставит светильник перед Шри Кришной и не творит хулы на других, — их должно знать вайшнавами». Так по порядку сказал Вьяса, спрошенный Джаймини. «Это рассказывается мною, о брахман, [так,] как услышано попутно от наставника. Лучшие из людей, что наделены верою и слушают эту главу, свободные от всех грехов, идут к высшей ступени Вишну».
e773bad3ef46 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень набирается из мелочей: полить туласи, поставить светильник, вычистить место, выдать дочь замуж, накормить гостя. Ни одно из этих дел не заметно со стороны и не требует ни средств, ни учёности. Тем и отвечено на вопрос, с которого глава началась, — как спастись малою заслугой при короткой жизни: не одним великим делом, а множеством посильных.