शौनक उवाच
कर्मणा केन भोः सूत चैनसां संक्षयो भवेत् । श्रीहरेश्च कृपा भूयात्तद्वदस्वानुकम्पया
शृणु शौनक वक्ष्यामि शृण्वतां पापनाशनम् । येन विष्णोः कृपा स्याद्वै वृजिनक्षयकारिणी
पौर्णमास्यां तु यो विप्रो भक्तिभावसमन्वितः । कुर्यान्नानाविधानेन सपर्यां श्रीजगद्विभोः
कलुषं तस्य नश्येत्कोटिजन्मार्जितं मुने । तस्मिञ्छ्रीरमणस्यास्य कृपा जाता भवेद्ध्रुवम्
द्वादश्यामन्नदानं यो भक्त्या कुर्याद् द्विजातये । तस्य नश्यन्ति पापानि तमांसीवारुणोदये
यो नरः श्रीहरेः कुर्यात्स्नपनं पयसा द्विज । तत्प्रीतिः श्रीहरेः सद्यो द्वादश्यां शर्करादिभिः
मन्त्रं विना तु यो विप्र दद्याच्छ्रीहरये किल । पाषाणसदृशं पुष्पं दाता याति त्वधोगतिम्
क्ष्मासुराय च मूर्खाय पाषाणसदृशं तु यत् । दद्याद्दानं नरो यो वै तस्य पुण्यं न विद्यते
karmaṇā kena bhoḥ sūta cainasāṃ saṃkṣayo bhavet | śrīhareśca kṛpā bhūyāttadvadasvānukampayā
śṛṇu śaunaka vakṣyāmi śṛṇvatāṃ pāpanāśanam | yena viṣṇoḥ kṛpā syādvai vṛjinakṣayakāriṇī
paurṇamāsyāṃ tu yo vipro bhaktibhāvasamanvitaḥ | kuryānnānāvidhānena saparyāṃ śrījagadvibhoḥ
kaluṣaṃ tasya naśyetkoṭijanmārjitaṃ mune | tasmiñchrīramaṇasyāsya kṛpā jātā bhaveddhruvam
dvādaśyāmannadānaṃ yo bhaktyā kuryād dvijātaye | tasya naśyanti pāpāni tamāṃsīvāruṇodaye
yo naraḥ śrīhareḥ kuryātsnapanaṃ payasā dvija | tatprītiḥ śrīhareḥ sadyo dvādaśyāṃ śarkarādibhiḥ
mantraṃ vinā tu yo vipra dadyācchrīharaye kila | pāṣāṇasadṛśaṃ puṣpaṃ dātā yāti tvadhogatim
kṣmāsurāya ca mūrkhāya pāṣāṇasadṛśaṃ tu yat | dadyāddānaṃ naro yo vai tasya puṇyaṃ na vidyate
«Каким делом, о Сута, гибнут грехи и да будет милость Шри-Хари? Скажи о том по милости». — «Слушай, о Шаунака, поведаю то, что уносит грехи у слушающих, — чем бывает милость Вишну, уничтожающая грех. Випра, который в полнолуние с чувством преданности разными способами совершает поклонение Шри-владыке мира, — у того гибнет скверна, накопленная за крор рождений, о мудрец; на нём непременно являет себя милость Супруга Шри. У того, кто в двадаши с преданностью даёт пищу дваждырождённому, гибнут грехи, как тьма на рассвете. Человек, который омывает Шри-Хари молоком, о дваждырождённый, — тому тотчас [дана] благосклонность Шри-Хари; [так же и] в двадаши сахаром и прочим. А кто без мантры подносит Шри-Хари, о випра, — цветок того подобен камню, и подносящий идёт вниз. И кто даёт дар земному богу-невежде — [дар] тот подобен камню: заслуги у того человека нет.»
02ce9743d52b · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Два запрета поставлены рядом и оба об одном: подношение без слова и дар без разбора одинаково названы камнем. Ценится не вещь, а то, вложено ли в неё понимание — и у дающего, и у принимающего. Оговорка о невежде среди брахманов звучит неожиданно резко для главы, которая только что учила чтить их всех.