«Потому при завершении карттики установлено почитание Вишну у места корня туласи, — ибо она признана дающею ему радость. У кого в доме, о царь, пребывает роща туласи, тот дом — облик святого места, и не приходят туда слуги Ямы. Лучшие из людей, что сажают благую рощу туласи, уносящую всякий грех и дающую желаемое, — не видят сына Солнца. Лицезрение Нармады, омовение в Ганге и соприкосновение с рощею туласи — эти трое признаны равными. От посадки, от ухода, от поливки, от лицезрения и от прикосновения туласи сжигает у людей грех, накопленный словом, умом и телом. Кто кистями туласи совершает почитание Хари и Хары, тот не идёт вновь в утробу и причастен освобождению, в том нет сомнения. Пушкара и прочие святые места, Ганга и прочие реки, Васудева и прочие боги пребывают на листе туласи».