श्रीकृष्णा उवाच
ततो धनेश्वरं नीत्वा निरयान्प्रेतपोऽब्रवीत् । प्रदर्शयिष्यंस्तान्सर्वान्यमस्यानुचरस्तदा ॥
पश्येमान्निरयान्घोरान्धनेश्वर महाभयान् । येषु पापकरा नित्यं पच्यन्ते यमकिङ्करैः ॥
तप्तवालुकनामायं निरयो घोरदर्शनः । यस्मिन्नेते दग्धदेहाः क्रन्दन्ते पापकारिणः ॥
अतिथीन्वैश्वदेवान्ते क्षुत्क्षामानागतान्गृहे । ये नार्चन्ति नरास्ते हि पच्यन्ते स्वेन कर्मणा ॥
गुर्वग्निब्राह्मणान्देवांस्तथा मूर्धाभिषिक्तवान् । ताडयन्ति पदा ये वै ते निर्दग्धाङ्घ्रयस्त्विमे ॥
षड्भेदस्त्वेष निरयो नानापापैः प्रपद्यते । तथैव चान्धतामिस्रो द्वितीयो निरयो महान् ॥
tato dhaneśvaraṃ nītvā nirayānpretapo'bravīt | pradarśayiṣyaṃstānsarvānyamasyānucarastadā ||
paśyemānnirayānghorāndhaneśvara mahābhayān | yeṣu pāpakarā nityaṃ pacyante yamakiṅkaraiḥ ||
taptavālukanāmāyaṃ nirayo ghoradarśanaḥ | yasminnete dagdhadehāḥ krandante pāpakāriṇaḥ ||
atithīnvaiśvadevānte kṣutkṣāmānāgatāngṛhe | ye nārcanti narāste hi pacyante svena karmaṇā ||
gurvagnibrāhmaṇāndevāṃstathā mūrdhābhiṣiktavān | tāḍayanti padā ye vai te nirdagdhāṅghrayastvime ||
ṣaḍbhedastveṣa nirayo nānāpāpaiḥ prapadyate | tathaiva cāndhatāmisro dvitīyo nirayo mahān ||
Затем, приведя Дханешвару к адам, страж усопших, служитель Ямы, намеренный показать ему их все, сказал тогда: «Взгляни на эти страшные, великоужасные ады, о Дханешвара, в которых слуги Ямы непрестанно варят творящих грех. Этот ад, страшный на вид, зовётся Раскалённым песком; в нём с сожжёнными телами вопят творившие грех. Люди, которые не почитают гостей, пришедших в дом голодными и истощёнными в конце обряда вайшвадевы, — те варятся здесь своим же делом. А кто бьёт ногой наставника, огонь, брахманов, богов, а также помазанных на царство, — вот эти, со сожжёнными ступнями. Этот ад имеет шесть видов и обретается разными грехами. Так же и Андхатамисра — второй великий ад».
8b5011647928 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:58 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Опись начинается не с убийства, а с негостеприимства: первым в раскалённый песок попадает тот, кто отвернулся от голодного у своего порога. Отсюда и весь порядок этого перечня — грехи в нём расставлены не по громкости, а по тому, что сделано с живым человеком рядом. И наказание нигде не выдумано отдельно от вины: бьющий ногой горит ступнями. Сказано прямо: «варятся своим же делом» — не чужим приговором.