विष्णौ भक्तिः समुत्पन्ना तदा तस्य सुरेश्वरि । ततः प्रभृति कालेन स्नानं वै कृतवान्सदा ॥
निर्मलो बहुरूपाढ्यो जातस्तत्र सुरेश्वरि । इह लोके सुखं भुक्त्वा कृत्वा यज्ञाननेकशः ॥
विप्रेभ्यो दक्षिणां दत्त्वा स गतो वैष्णवं पदम् । इति ज्ञात्वा तु भो देवि वेत्रवत्यां विशेषतः ॥
स्नानं कुर्वन्ति ये विप्रास्ते मुक्ता नगनन्दिनि । राजन्यो वाथ वैश्यो वा शूद्रो वा सुरसत्तमे ॥
येऽत्र स्नानं प्रकुर्वन्ति ते मुक्ताः पापबन्धनात् । कार्तिके वाथ माघे वा बाह्यो वा वेदनिन्दकः ॥
viṣṇau bhaktiḥ samutpannā tadā tasya sureśvari | tataḥ prabhṛti kālena snānaṃ vai kṛtavānsadā ||
nirmalo bahurūpāḍhyo jātastatra sureśvari | iha loke sukhaṃ bhuktvā kṛtvā yajñānanekaśaḥ ||
viprebhyo dakṣiṇāṃ dattvā sa gato vaiṣṇavaṃ padam | iti jñātvā tu bho devi vetravatyāṃ viśeṣataḥ ||
snānaṃ kurvanti ye viprāste muktā naganandini | rājanyo vātha vaiśyo vā śūdro vā surasattame ||
ye'tra snānaṃ prakurvanti te muktāḥ pāpabandhanāt | kārtike vātha māghe vā bāhyo vā vedanindakaḥ ||
Тогда родилась у него преданность к Вишну, о владычица богов, и с той поры он со временем стал омываться там всегда. Он сделался чист и наделён многой красотой, о владычица богов; вкусив счастья в этом мире, совершив многие жертвы и одарив брахманов, он ушёл в обитель Вишну. Зная это, о богиня, — брахманы, что омываются в Ветравати, освобождены, о дочь гор. Кшатрий ли, вайшья, шудра, о лучшая из богинь, — все, кто здесь омывается, свободны от уз греха; в карттику ли, в магху ли, — будь то стоящий вне закона или хулитель Вед.
740b3490b14d · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Порядок событий стоит заметить. Сперва вода очистила его помимо всякой веры, и только потом «родилась преданность». Не вера привела к реке, а река дала веру. Обычная последовательность перевёрнута, и в этом смысл рассказа: тому, кто ни во что не верил и никого не просил, было дано вперёд. Дальше он одаряет тех самых брахманов, которых поносил, — исправление вышло по тому же счёту, по какому был грех. И в перечне допущенных к реке названы «стоящий вне закона» и «хулитель Вед»: то есть он сам, каким был.