महादेव उवाच
सोमतीर्थं ततो गच्छेद्गुप्तं साभ्रमतीतटे । पातालात्तत्र निर्गत्य कालाग्निरभवद्भवः ॥
सोमतीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा सोमेश्वरं शिवम् । सोमपानफलं साक्षाद्भवतीति न संशयः ॥
रूपवान्सुभगो भोगी सर्वशास्त्रविशारदः । नरो भवति लोकेऽस्मिन्परत्र च शिवं व्रजेत् ॥
अत्रेतिहासं वक्ष्यामि शृणु सुन्दरि तत्त्वतः । यं श्रुत्वा मुच्यते चात्र ब्रह्महत्यादिपातकात् ॥
somatīrthaṃ tato gacchedguptaṃ sābhramatītaṭe | pātālāttatra nirgatya kālāgnirabhavadbhavaḥ ||
somatīrthe naraḥ snātvā dṛṣṭvā someśvaraṃ śivam | somapānaphalaṃ sākṣādbhavatīti na saṃśayaḥ ||
rūpavānsubhago bhogī sarvaśāstraviśāradaḥ | naro bhavati loke'sminparatra ca śivaṃ vrajet ||
atretihāsaṃ vakṣyāmi śṛṇu sundari tattvataḥ | yaṃ śrutvā mucyate cātra brahmahatyādipātakāt ||
«Затем пусть человек идёт в Соматиртху, сокрытую на берегу Сабхрамати: там Бхава, выйдя из Паталы, стал огнём времени. Кто омоется в Соматиртхе и узрит Шиву-Сомешвару, тому воочию бывает плод питья сомы — нет сомнения. Человек становится прекрасен обликом, счастлив, живёт в достатке и сведущ во всех учениях в этом мире, а в ином идёт к Шиве. Поведаю здесь сказание; слушай, о прекрасная, как оно есть: услышав его, человек освобождается от убийства брахмана и прочих грехов.
13cc820c57fe · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:01 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Плодом названо «питьё сомы» — то, ради чего совершают самые сложные жертвы. Здесь оно даётся омовением. И перечисленное следом отнюдь не отвлечённо: красота, достаток, учёность. Плод великой жертвы обещан в виде обыкновенного человеческого благополучия.