आपऊचुः
ततश्च लोककृद्देवः पुनरेव पितामहः । अपः संचिन्तयामास ततस्ताश्च समागमन् ॥
ताश्च सर्वाः समागम्य ब्रह्माणममितौजसम् । इदमूचुर्वचो देवि प्रणिपत्य पितामहम् ॥
इमाः स्म देव सम्प्राप्तास्त्वत्सकाशमरिन्दम । शासनात्तव देवेश समाज्ञापय तत्प्रभो ॥
इयं वृत्रादनुप्राप्ता पुरुहूतं भयानका । ब्रह्महत्याचतुर्थांशं यूयमस्याः प्रतीच्छथ ॥
एवं भवतु लोकेश यत्त्वं वदसि नः प्रभो । मोक्षस्य समयं नस्त्वं संचिन्तयितुमर्हसि ॥
त्वं हि देवेन्द्र सर्वस्य जगतः परमा गतिः । कोऽन्येभ्यो हि प्रसादोऽपि यः कृच्छ्रान्नः समुद्धरेत् ॥
अल्पामेव मतिं कृत्वा यो नरो बुद्धिमोहितः । श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि युष्मासु प्रतिमोक्ष्यति ॥
तमेव यास्यति क्षिप्रं तत्रैव च निवत्स्यति । ततो वै भवति मोक्ष इति सत्यं ब्रवीमि वः ॥
tataśca lokakṛddevaḥ punareva pitāmahaḥ | apaḥ saṃcintayāmāsa tatastāśca samāgaman ||
tāśca sarvāḥ samāgamya brahmāṇamamitaujasam | idamūcurvaco devi praṇipatya pitāmaham ||
imāḥ sma deva samprāptāstvatsakāśamarindama | śāsanāttava deveśa samājñāpaya tatprabho ||
iyaṃ vṛtrādanuprāptā puruhūtaṃ bhayānakā | brahmahatyācaturthāṃśaṃ yūyamasyāḥ pratīcchatha ||
evaṃ bhavatu lokeśa yattvaṃ vadasi naḥ prabho | mokṣasya samayaṃ nastvaṃ saṃcintayitumarhasi ||
tvaṃ hi devendra sarvasya jagataḥ paramā gatiḥ | ko'nyebhyo hi prasādo'pi yaḥ kṛcchrānnaḥ samuddharet ||
alpāmeva matiṃ kṛtvā yo naro buddhimohitaḥ | śleṣmamūtrapurīṣāṇi yuṣmāsu pratimokṣyati ||
tameva yāsyati kṣipraṃ tatraiva ca nivatsyati | tato vai bhavati mokṣa iti satyaṃ bravīmi vaḥ ||
Затем бог, творец миров, Прародитель, вновь призвал мыслью во́ды, и они пришли. Все они, сойдясь и простёршись перед Прародителем, безмерно могучим Брахмой, сказали такое слово, о богиня: „Вот мы пришли к тебе, о бог, о смиритель врагов, по твоему велению; повелевай, о владыка богов, господин“. — „Эта страшная Брахмахатья, полученная от Вритры, пала на Пурухуту; примите четвёртую её долю“. — „Да будет так, о владыка миров, как ты говоришь нам, господин; но изволь обдумать и срок нашего избавления. Ведь ты — высшее прибежище всего мира; кто иной, чья милость извлекла бы нас из беды?“ — „Какой человек с помрачённым разумом, имея ничтожный ум, станет спускать в вас слизь, мочу и кал, к тому она скоро перейдёт и в нём поселится, — тогда и будет вам избавление. Истину вам говорю“.
f4006621db71 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Четвёртая доля ложится на воду, и условие её схода — самое будничное во всей главе: не осквернять реку. Тяжесть убийства брахмана оказывается привязана к тому, что человек делает у берега не думая. Воды же просят не отмены, а срока — и получают его.