विप्रबान्धवाऊचुः
चण्डकेन हतो मन्त्रिन्मुकुन्दो नापितेन हि । इदं पलायमानस्य तस्योष्णीषं पपात वै
दृष्टः स्वचक्षुषा वध्वा मुकुन्दस्यैव सोऽघकृत् । किं न कुर्मस्तेन पापेन मज्जिताः शोकसागरे
इत्याकर्ण्य वचस्तेषां बन्धूनां ब्राह्मणस्य हि । समन्त्री तस्य पापस्य नापितस्य गृहं ययौ
अश्वादुत्तीर्य तरसा तद्गृहं स्वयमाविशत् । कतिभिः पत्तिभिः सार्धं शयानं च ददर्श ह
पत्तयस्तु तदाज्ञप्ताः केशेष्वाकृष्य तत्क्षणात् । तल्पादुत्थापयामासुस्तं पापं नापिताधमम्
किं किमित्येव संजल्पन्नेत्रे उन्मीलयत्यसौ । यावत्स नापितः पापस्तावत्तं ददृशे पुरः । संस्मरंस्तं निजं कर्म रात्रौ यत्कृतवानघम् । अधोमुखः क्षणं तस्थौ पश्यन्मूर्ध्नि स्थितं यमम्
ग्राहयित्वा च सचिवस्तं पापं च स्वपत्तिभिः । निनाय नृपतेः पार्श्वमिति चोवाच भूपतिम्
आनीतो ब्रह्महा राजन्नयं चण्डकनापितः । यदाज्ञापयसि स्वामिंस्तरसा तत्करोम्यहम्
धर्मज्ञ सचिवश्रेष्ठ शृणु त्वं वचनं मम । इयं सरिद्वरायुष्मंश्चन्द्रभागात्र निर्मला
त्यजन्ति येऽत्र वै प्राणाँल्लभन्ते ते सुरास्पदम् । अतैष न हि हन्तव्यः पापात्मा ह्यत्र नापितः
caṇḍakena hato mantrinmukundo nāpitena hi | idaṃ palāyamānasya tasyoṣṇīṣaṃ papāta vai
dṛṣṭaḥ svacakṣuṣā vadhvā mukundasyaiva so'ghakṛt | kiṃ na kurmastena pāpena majjitāḥ śokasāgare
ityākarṇya vacasteṣāṃ bandhūnāṃ brāhmaṇasya hi | samantrī tasya pāpasya nāpitasya gṛhaṃ yayau
aśvāduttīrya tarasā tadgṛhaṃ svayamāviśat | katibhiḥ pattibhiḥ sārdhaṃ śayānaṃ ca dadarśa ha
pattayastu tadājñaptāḥ keśeṣvākṛṣya tatkṣaṇāt | talpādutthāpayāmāsustaṃ pāpaṃ nāpitādhamam
kiṃ kimityeva saṃjalpannetre unmīlayatyasau | yāvatsa nāpitaḥ pāpastāvattaṃ dadṛśe puraḥ | saṃsmaraṃstaṃ nijaṃ karma rātrau yatkṛtavānagham | adhomukhaḥ kṣaṇaṃ tasthau paśyanmūrdhni sthitaṃ yamam
grāhayitvā ca sacivastaṃ pāpaṃ ca svapattibhiḥ | nināya nṛpateḥ pārśvamiti covāca bhūpatim
ānīto brahmahā rājannayaṃ caṇḍakanāpitaḥ | yadājñāpayasi svāmiṃstarasā tatkaromyaham
dharmajña sacivaśreṣṭha śṛṇu tvaṃ vacanaṃ mama | iyaṃ saridvarāyuṣmaṃścandrabhāgātra nirmalā
tyajanti ye'tra vai prāṇām̐llabhante te surāspadam | ataiṣa na hi hantavyaḥ pāpātmā hyatra nāpitaḥ
«Чандакой убит, о министр, Мукунда — цирюльником; вот тюрбан, упавший у него, когда он убегал. Он, злодей, увиден своими глазами женою самого Мукунды. Что нам делать, погружённым тем грешником в океан скорби?» Услышав это слово родичей брахмана, министр поехал в дом того грешного цирюльника. Стремительно сойдя с коня, он сам с несколькими пешими вошёл в тот дом и увидел его спящим. Пешие, получив приказ, в тот же миг стащили за волосы с ложа того грешника, низкого цирюльника. Бормоча: «Что, что такое?» — он открыл глаза и, едва увидев его перед собою, вспомнил своё дело — злодеяние, совершённое ночью, — и с опущенным лицом стоял мгновение, видя над своей головою Яму. Велев схватить его своим пешим, министр отвёл его к царю и сказал царю: «Приведён этот убийца брахмана, цирюльник Чандака; что повелишь, о владыка, то и сделаю». — «О знаток дхармы, лучший из министров, слушай моё слово: вот эта лучшая из рек, чистая Чандрабхага, о долголетний. Кто оставляет здесь жизнь, те обретают обитель богов; потому этот злодей не должен быть убит здесь.
cc4abfaa2ceb · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:05 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Улика простая и убедительная — оброненный тюрбан и свидетельство вдовы. А приговор царь начинает не с кары, а с географии: здесь казнить нельзя, потому что здешняя смерть — награда.