दृष्ट्वा प्रदुद्रुवुः सर्वे भयार्ता देवदानवाः । ततस्तान्विद्रुतान्दृष्ट्वा भयार्तान्सुरसत्तमान्
तान्निवार्याब्रवं वाक्यमहं तत्र शुभेक्षणे । भो भो देवगणाः सर्वे न भेतव्यं विषं प्रति । अहमाहारयिष्यामि कालकूटं महाविषम् । इत्युक्तास्ते मया सर्वे देवा इन्द्रपुरोगमाः
साधु साध्विति वाक्यैर्मा तुष्टुवुः प्रणता भृशम् । तद्दृष्ट्वा मेघसङ्काशं प्रादुर्भूतं महाविषम्
ध्यात्वा नारायणं देवं हृदये गरुडध्वजम् । उदयादित्यसङ्काशं शङ्खचक्रगदाधरम्
श्रीभूमिसहितं देवं तप्तकाञ्चनकुण्डलम् । एकाग्रमनसा ध्यात्वा सर्वदुःखहरं प्रभुम्
नामत्रयं महामन्त्रं जप्त्वा भक्त्या समन्वितः । तद्विषं पीतवान्घोरमाद्यं सर्वभयङ्करम्
नामत्रयप्रभावाच्च विष्णोः सर्वगतस्य वै । विषं तदभवज्जीर्णं लोकसंहारकारकम्
अच्युतानन्तगोविन्द इति नामत्रयं हरेः । यो जपेत्प्रयतो भक्त्या प्रणवाद्यं नमोऽन्तकम्
तस्य मृत्युभयं नास्ति विषरोगाग्निजं महत् । नामत्रयं महामन्त्रं जपेद्यः प्रयतात्मवान्
कालमृत्युभयं चापि तस्य नास्ति किमन्यतः । इति नामत्रयेणैव पीतं देवि मया विषम्
dṛṣṭvā pradudruvuḥ sarve bhayārtā devadānavāḥ | tatastānvidrutāndṛṣṭvā bhayārtānsurasattamān
tānnivāryābravaṃ vākyamahaṃ tatra śubhekṣaṇe | bho bho devagaṇāḥ sarve na bhetavyaṃ viṣaṃ prati | ahamāhārayiṣyāmi kālakūṭaṃ mahāviṣam | ityuktāste mayā sarve devā indrapurogamāḥ
sādhu sādhviti vākyairmā tuṣṭuvuḥ praṇatā bhṛśam | taddṛṣṭvā meghasaṅkāśaṃ prādurbhūtaṃ mahāviṣam
dhyātvā nārāyaṇaṃ devaṃ hṛdaye garuḍadhvajam | udayādityasaṅkāśaṃ śaṅkhacakragadādharam
śrībhūmisahitaṃ devaṃ taptakāñcanakuṇḍalam | ekāgramanasā dhyātvā sarvaduḥkhaharaṃ prabhum
nāmatrayaṃ mahāmantraṃ japtvā bhaktyā samanvitaḥ | tadviṣaṃ pītavānghoramādyaṃ sarvabhayaṅkaram
nāmatrayaprabhāvācca viṣṇoḥ sarvagatasya vai | viṣaṃ tadabhavajjīrṇaṃ lokasaṃhārakārakam
acyutānantagovinda iti nāmatrayaṃ hareḥ | yo japetprayato bhaktyā praṇavādyaṃ namo'ntakam
tasya mṛtyubhayaṃ nāsti viṣarogāgnijaṃ mahat | nāmatrayaṃ mahāmantraṃ japedyaḥ prayatātmavān
kālamṛtyubhayaṃ cāpi tasya nāsti kimanyataḥ | iti nāmatrayeṇaiva pītaṃ devi mayā viṣam
Увидев его, все боги и данавы, измученные страхом, разбежались. Тогда, увидев их — лучших из богов, разбежавшихся и измученных страхом, — я остановил их и сказал такое слово, о благоокая: «О сонмы богов, не должно бояться этого яда; я приму в себя калакуту, великий яд». Услышав это от меня, все боги во главе с Индрою весьма склонились и восхвалили меня словами: «Хорошо, хорошо!» Увидев тот явившийся великий яд, подобный туче, я созерцал в сердце бога Нараяну, чей стяг Гаруда: подобного восходящему солнцу, носящего раковину, диск и палицу, со Шри и Бхуми, с серьгами из расплавленного золота. Созерцая сосредоточенным умом того господина, уносящего все горести, и повторив с преданностью великую мантру трёх имён, я выпил тот ужасный, изначальный, всем внушающий страх яд. И силою трёх имён вездесущего Вишну тот яд, губящий миры, стал переварен. «Ачьюта, Ананта, Говинда» — эти три имени Хари, с пранавой впереди и «намах» в конце, кто повторяет сосредоточенно и с преданностью, у того нет великого страха смерти — ни от яда, ни от болезни, ни от огня.
f8da65be8504 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шива говорит о своём подвиге как о чужой силе: пил он, а переварил яд не он. Три имени названы точно, вместе с пранавой и «намах», — чтобы повторить мог всякий.