ते सर्वे पातकैर्घोरैर्बहुजन्मार्जितैरपि । विमुक्ताः परमां मुक्तिं लभन्ते नात्र संशयः ॥
यद्यदिष्टं पठन्त्येतच्छृण्वन्ति च मुमुक्षवः । लभन्ते तत्तदेवाशु प्रसादात्कमलापतेः ॥
श्लोकार्धं श्लोकमेकं वा श्लोकपादमथापि वा । नरः पठित्वा श्रुत्वा च लभते वाञ्छितं फलम् ॥
लिखित्वा लेखयित्वा वा यः शास्त्रमिदमर्चयेत् । स विष्णुपूजनस्यैव फलं प्राप्नोति मानवः ॥
इदमतिशयगुह्यं निःसृतं व्यासवक्त्राद्रुचिरतरपुराणं प्रीतिदं वैष्णवानाम् । चिरममरवरार्च्यैर्वन्दिताङ्घ्रेर्मुरारेः सकलभुवनभर्तुश्चक्रिणः प्रीतयेऽस्तु ॥
te sarve pātakairghorairbahujanmārjitairapi | vimuktāḥ paramāṃ muktiṃ labhante nātra saṃśayaḥ ||
yadyadiṣṭaṃ paṭhantyetacchṛṇvanti ca mumukṣavaḥ | labhante tattadevāśu prasādātkamalāpateḥ ||
ślokārdhaṃ ślokamekaṃ vā ślokapādamathāpi vā | naraḥ paṭhitvā śrutvā ca labhate vāñchitaṃ phalam ||
likhitvā lekhayitvā vā yaḥ śāstramidamarcayet | sa viṣṇupūjanasyaiva phalaṃ prāpnoti mānavaḥ ||
idamatiśayaguhyaṃ niḥsṛtaṃ vyāsavaktrādruciratarapurāṇaṃ prītidaṃ vaiṣṇavānām | ciramamaravarārcyairvanditāṅghrermurāreḥ sakalabhuvanabhartuścakriṇaḥ prītaye'stu ||
Люди, что с преданностью читают этот Крияйогасару, изречённый великой душою Вьясою, и ищущие освобождения, что слушают его, — все они, избавленные даже от страшных грехов, нажитых за многие рождения, обретают высшее освобождение; нет в том сомнения. Что ни есть желанного у ищущих освобождения, которые это читают и слушают, — то самое они скоро и обретают милостью супруга Камалы. Прочитав или услышав хотя бы половину шлоки, одну шлоку или четверть шлоки, человек получает желанный плод. А кто, написав это писание или дав его написать, почтит его, тот обретает плод самого поклонения Вишну. Это в высшей степени сокровенное, прекраснейшее предание, изошедшее из уст Вьясы и дающее радость вайшнавам, — да будет оно долго на радость Держащему диск, врагу Муры, держателю всех миров, чьи стопы почитаемы даже теми, кто чтим лучшими из бессмертных.
24ac3e89c02e · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Книга кончается тем же, чем кончались её главы: обещанием читающему и слушающему. Мера взята самая малая — четверть шлоки.
Отдельно назван переписчик и тот, кто дал переписать. Во времена рукописей это и был способ сохранить книгу живой.
Последняя строка не просит ничего для себя. Она желает лишь одного: чтобы написанное было Ему в радость.