दिव्यज्ञानोपपन्नास् ते रामं दृष्ट्वा महर्षयः । अभ्यगच्छंस् तदा प्रीता वैदेहीं च यशस्विनीम् ॥
ते तं सोमम् इवोद्यन्तं दृष्ट्वा वै धर्मचारिणः । मङ्गलानि प्रयुञ्जानाः प्रत्यगृह्णन् दृढव्रताः ॥
रूपसंहननं लक्ष्मीं सौकुमार्यं सुवेषताम् । ददृशुर् विस्मिताकारा रामस्य वनवासिनः ॥
वैदेहीं लक्ष्मणं रामं नेत्रैर् अनिमिषैर् इव । आश्चर्यभूतान् ददृशुः सर्वे ते वनचारिणः ॥
अत्रैनं हि महाभागाः सर्वभूतहिते रताः । अतिथिं पर्णशालायां राघवं संन्यवेशयन् ॥
ततो रामस्य सत्कृत्य विधिना पावकोपमाः । आजह्रुस् ते महाभागाः सलिलं धर्मचारिणः ॥
मूलं पुष्पं फलं वन्यम् आश्रमं च महात्मनः । निवेदयीत्वा धर्मज्ञास् ततः प्राञ्जलयो ऽब्रुवन् ॥
divyajñānopapannās te rāmaṃ dṛṣṭvā maharṣayaḥ | abhyagacchaṃs tadā prītā vaidehīṃ ca yaśasvinīm ||
te taṃ somam ivodyantaṃ dṛṣṭvā vai dharmacāriṇaḥ | maṅgalāni prayuñjānāḥ pratyagṛhṇan dṛḍhavratāḥ ||
rūpasaṃhananaṃ lakṣmīṃ saukumāryaṃ suveṣatām | dadṛśur vismitākārā rāmasya vanavāsinaḥ ||
vaidehīṃ lakṣmaṇaṃ rāmaṃ netrair animiṣair iva | āścaryabhūtān dadṛśuḥ sarve te vanacāriṇaḥ ||
atrainaṃ hi mahābhāgāḥ sarvabhūtahite ratāḥ | atithiṃ parṇaśālāyāṃ rāghavaṃ saṃnyaveśayan ||
tato rāmasya satkṛtya vidhinā pāvakopamāḥ | ājahrus te mahābhāgāḥ salilaṃ dharmacāriṇaḥ ||
mūlaṃ puṣpaṃ phalaṃ vanyam āśramaṃ ca mahātmanaḥ | nivedayītvā dharmajñās tataḥ prāñjalayo 'bruvan ||
Великие риши, наделённые божественным знанием, увидев Раму и славную Вайдехи, радостно подошли к ним. Эти твёрдые в обете подвижники, живущие по дхарме, приняли Раму, словно восходящую луну, произнося благопожелания. С изумлённым видом они созерцали красоту сложения, сияние, нежность и благородный вид Рамы, живущего в лесу. Все лесные жители смотрели немигающими глазами на Вайдехи, Лакшману и Раму, словно на чудо. Великодостойные подвижники, преданные благу всех существ, разместили Рагхаву как гостя в лиственной хижине. Затем, почтив Раму по обряду, эти благословенные, сияющие как огонь и живущие по дхарме, принесли воду. Предложив великодушному Раме лесные коренья, цветы, плоды и сам ашрам, знатоки дхармы сложили ладони и заговорили.
9cff4daad56b · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Риши узнают в Раме не обычного царевича-изгнанника, а защитника, чей облик сам несёт благой знак. Их гостеприимство становится началом договора дхармы: они предлагают ему лесную обитель, а затем обращаются за царской защитой.