किं शक्यं कर्तुम् एवं हि यज् जवेनैव धावसि । मुहूर्तम् अपि तिष्ठस्व न जीवन् प्रतियास्यसि ॥
न हि चक्षुःपथं प्राप्य तयोः पार्थिवपुत्रयोः । ससैन्यो ऽपि समर्तःस् त्वं मुहूर्तम् अपि जीवितुम् ॥
न त्वं तयोः शरस्पर्शं सोढुं शक्तः कथं चन । वने प्रज्वलितस्येव स्पर्शम् अग्नेर् विहंगमः ॥
साधु कृत्वात्मनः पथ्यं साधु मां मुञ्च रावण । मत्प्रधर्षणरुष्टो हि भ्रात्रा सह पतिर् मम । विधास्यति विनाशाय त्वं मां यदि न मुञ्चसि ॥
येन त्वं व्यवसायेन बलान् मां हर्तुम् इच्छसि । व्यवसायः स ते नीच भविष्यति निरर्थकः ॥
न ह्य् अहं तम् अपश्यन्ती भर्तारं विबुधोपमम् । उत्सहे शत्रुवशगा प्राणान् धारयितुं चिरम् ॥
kiṃ śakyaṃ kartum evaṃ hi yaj javenaiva dhāvasi | muhūrtam api tiṣṭhasva na jīvan pratiyāsyasi ||
na hi cakṣuḥpathaṃ prāpya tayoḥ pārthivaputrayoḥ | sasainyo 'pi samartaḥs tvaṃ muhūrtam api jīvitum ||
na tvaṃ tayoḥ śarasparśaṃ soḍhuṃ śaktaḥ kathaṃ cana | vane prajvalitasyeva sparśam agner vihaṃgamaḥ ||
sādhu kṛtvātmanaḥ pathyaṃ sādhu māṃ muñca rāvaṇa | matpradharṣaṇaruṣṭo hi bhrātrā saha patir mama | vidhāsyati vināśāya tvaṃ māṃ yadi na muñcasi ||
yena tvaṃ vyavasāyena balān māṃ hartum icchasi | vyavasāyaḥ sa te nīca bhaviṣyati nirarthakaḥ ||
na hy ahaṃ tam apaśyantī bhartāraṃ vibudhopamam | utsahe śatruvaśagā prāṇān dhārayituṃ ciram ||
«Что ты можешь сделать, если просто мчишься прочь? Постой хотя бы мгновение: ты не вернёшься живым. Если ты попадёшься на глаза двум царевичам, то даже с войском не сможешь прожить и мгновения. Ты никак не способен выдержать прикосновение их стрел, как птица не выдержит прикосновения пылающего в лесу огня. Сделай благо самому себе, Равана: хорошо будет, если ты отпустишь меня. Если ты не отпустишь меня, мой муж вместе с братом, разгневанный моим оскорблением, устроит твою гибель. То решение, с которым ты хочешь силой унести меня, низкий, станет для тебя бесплодным. Ведь я, оказавшись во власти врага и не видя моего мужа, подобного богам, не смогу долго поддерживать жизнь».
dd0c2625f900 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сита не просит Равану из слабости: она предупреждает его о неизбежном результате. Отпустить её — единственное полезное для него действие, потому что Рама и Лакшмана уже являются мерой его будущего суда.