परिक्षिप्ता समुद्रेण लङ्केयं शतयोजना । नेयं धर्षयितुं शक्या सेन्द्रैर् अपि सुरासुरैः ॥
न देवेषु न यक्षेषु न गन्धर्वेषु नर्षिषु । अहं पश्यामि लोकेषु यो मे वीर्यसमो भवेत् ॥
राज्यभ्रष्टेन दीनेन तापसेन गतायुषा । किं करिष्यसि रामेण मानुषेणाल्पतेजसा ॥
भजस्व सीते माम् एव भर्ताहं सदृशस् तव । यौवनं ह्य् अध्रुवं भीरु रमस्वेह मया सह ॥
दर्शने मा कृथा बुद्धिं राघवस्य वरानने । कास्य शक्तिर् इहागन्तुम् अपि सीते मनोरथैः ॥
न शक्यो वायुर् आकाशे पाशैर् बद्धं महाजवः । दीप्यमानस्य वाप्य् अग्नेर् ग्रहीतुं विमलां शिखाम् ॥
त्रयाणाम् अपि लोकानां न तं पश्यामि शोभने । विक्रमेण नयेद् यस् त्वां मद्बाहुपरिपालिताम् ॥
लङ्कायां सुमहद् राज्यम् इदं त्वम् अनुपालय । अभिषेकोदकक्लिन्ना तुष्टा च रमयस्व माम् ॥
दुष्कृतं यत् पुरा कर्म वनवासेन तद् गतम् । यश् च ते सुकृतो धर्मस् तस्येह फलम् आप्नुहि ॥
इह सर्वाणि माल्यानि दिव्यगन्धानि मैथिलि । भूषणानि च मुख्यानि तानि सेव मया सह ॥
पुष्पकं नाम सुश्रोणि भ्रातुर् वैश्रवणस्य मे । विमानं रमणीयं च तद् विमानं मनोजवम् ॥
parikṣiptā samudreṇa laṅkeyaṃ śatayojanā | neyaṃ dharṣayituṃ śakyā sendrair api surāsuraiḥ ||
na deveṣu na yakṣeṣu na gandharveṣu narṣiṣu | ahaṃ paśyāmi lokeṣu yo me vīryasamo bhavet ||
rājyabhraṣṭena dīnena tāpasena gatāyuṣā | kiṃ kariṣyasi rāmeṇa mānuṣeṇālpatejasā ||
bhajasva sīte mām eva bhartāhaṃ sadṛśas tava | yauvanaṃ hy adhruvaṃ bhīru ramasveha mayā saha ||
darśane mā kṛthā buddhiṃ rāghavasya varānane | kāsya śaktir ihāgantum api sīte manorathaiḥ ||
na śakyo vāyur ākāśe pāśair baddhaṃ mahājavaḥ | dīpyamānasya vāpy agner grahītuṃ vimalāṃ śikhām ||
trayāṇām api lokānāṃ na taṃ paśyāmi śobhane | vikrameṇa nayed yas tvāṃ madbāhuparipālitām ||
laṅkāyāṃ sumahad rājyam idaṃ tvam anupālaya | abhiṣekodakaklinnā tuṣṭā ca ramayasva mām ||
duṣkṛtaṃ yat purā karma vanavāsena tad gatam | yaś ca te sukṛto dharmas tasyeha phalam āpnuhi ||
iha sarvāṇi mālyāni divyagandhāni maithili | bhūṣaṇāni ca mukhyāni tāni seva mayā saha ||
puṣpakaṃ nāma suśroṇi bhrātur vaiśravaṇasya me | vimānaṃ ramaṇīyaṃ ca tad vimānaṃ manojavam ||
«Эта Ланка, окружённая океаном, простирается на сто йоджан; её не могут покорить даже боги и асуры вместе с Индрой. Ни среди богов, ни среди якшей, ни среди гандхарвов, ни среди риши и людей я не вижу в мирах никого, кто был бы равен моей доблести. Что ты сделаешь с Рамой — лишённым царства, жалким, с жизнью на исходе, малосильным человеческим аскетом? Будь со мной, Сита: я именно тот муж, который тебе подходит. Юность непостоянна, робкая; наслаждайся здесь со мной. Не направляй мысль на то, чтобы увидеть Рагхаву, прекрасноликая. Какая у него сила прийти сюда даже в мечтах, Сита? Быстрейший ветер в небе невозможно связать петлями, и чистое пламя пылающего огня невозможно схватить. В трёх мирах я не вижу никого, прекрасная, кто доблестью увёл бы тебя, когда ты защищена моими руками. Управляй этим великим царством в Ланке. Будь смочена водой помазания, будь довольна и радуй меня. Если прежде у тебя было дурное дело, оно ушло через жизнь в лесу; а если была у тебя благая дхарма, получи здесь её плод. Здесь, Майтили, все божественно благоухающие гирлянды и лучшие украшения — наслаждайся ими со мной. Есть прекрасный воздушный дворец Пушпака, принадлежавший моему брату Вайшраване, быстрый как мысль».
4f0099c6e2f6 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Равана снова противопоставляет Ланку лесу, богатство — изгнанию, себя — Раме. Но его довод держится на ошибке: он считает дхарму Ситы прошлой заслугой, которую можно обменять на удовольствие, тогда как её дхарма жива именно как верность Раме.